imported>Щукарь: Отмена правки 2704069, сделанной участником Special:Contributions/| (обс.) хуита

2016-11-17T15:47:17Z

Отмена правки 2704069, сделанной участником Special:Contributions/ ([[User talk:|обс.]]) хуита

Новая страница

{{notcrap}}

{{Q|pre=1|Дураки мудрецом почитают меня,
Видит бог: я не тот, кем считают меня,
О себе и о мире я знаю не больше
Тех глупцов, что усердно читают меня.|Омар Хайям о [[луркоёб]]ах}}

[[Файл:OmarKhayyam.jpg|250px|thumb|Собственной персоной. Пикча растиражирована в Интернете миллиарды раз]]
'''Омар Хайям''' (''Гияс ад-Дин Абуль Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури'', басурманск. عمر خیام) — расовый араб. То есть, на самом деле, Омар был персом, но всеми воспринимается именно как араб. Поэт и запойный алкоголик, или не алкоголик — [[британские учёные]] не могут решить до конца (так что востоковеды могут весело сраться на эту тему, попутно защищая десятки диссертаций), в то же время теолог и носитель титула «Столп Веры» (''Гияс ад-Дин''). Хотя Хайям был не только теологом, но ещё и математиком, врачом, философом и даже астрономом, в истории он остался, как автор цикла четверостиший «Рубайят», в котором прошёлся и по богатым, и по бедным, и по больным исламом головного мозга.

Долгое время на родине был известен, в основном, как учёный, только с относительно недавнего времени, обретя популярность на западе и в России, стал наконец массово издаваться в Иране.

== Творчество Хайяма ==

Как очень образованный, хотя и несколько бомжеватый старик, Хайям любил тыкать пальцем в чужое ЧСВ…

{{Цитата|pre=1|В этом мире ты мудрым слывёшь — ну и что?
Всем пример и совет подаёшь — ну и что?
До ста лет ты намерен прожить? Допускаю.
Может быть до двухсот проживёшь. Ну и что?}}

…и особенно в ЧСВ власть имущих:

{{Цитата|pre=1|Тот усердствует слишком, кричит: «Это — я!»
В кошельке золотишком бренчит: «Это — я!»
Но едва лишь успеет наладить делишки —
Смерть в окно к хвастунишке стучит: «Это — я!»}}

Кстати, есть более годный перевод того же стиха, который доставляет не меньше:

{{Цитата|pre=1|Порою некто гордо мечет взгляды: «Это — я!»
Украсит золотом свои награды: «Это — я!»
Но лишь пойдут на лад его делишки,
[[Внезапно]] смерть выходит из засады: «Это — я!»}}

Когда Хайям уставал критиковать власти, он вспоминал и об их поклонниках:

{{Цитата|pre=1|Лучше жить в нищете, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть!
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть!}}

{{Цитата|pre=1|Я знаю этот тип напыщенных ослов —
Пусты как барабан, а сколько громких слов!
Они рабы имен, составь себе лишь имя —
И ползать пред тобой любой из них готов…}}

Отношение к религии у Хайяма более чем противоречивое:

{{Цитата|pre=1|Ты, всевышний, по-моему, жаден и стар.
Ты наносишь рабу за ударом удар.
Рай — награда безгрешным за их послушанье.
Дал бы что-нибудь мне не в награду, а в дар!}}

{{Цитата|pre=1|Вхожу в мечеть в час поздний и глухой,
Но не в жажде чуда я и не с мольбой.
Когда-то коврик я стащил отсюда,
А он истёрся — надо бы другой!}}

{{Цитата|pre=1|Раб страстей, я в унынье глубоком — увы!
Жизнь прожив, сожалею о многом — увы!
Даже если простит меня бог милосердный,
Стыдно будет стоять перед богом — увы!}}

{{Цитата|pre=1|Во мне вы видите чудовище разврата?
Пустое! Вы ль, ханжи, живёте так уж свято!
Я правда, пьяница, блудник и [[Ахтунг|мужелюб]],
А в остальном — слуга примерный Шариата.|}}
А вот как Хайям говорит о рае и аде:
{{Цитата|pre=1|Ад и рай в небесах, уверяют ханжи
Я, в себя заглянув, убедился во лжи.
Ад и рай не круги во дворце мирозданья —
Ад и рай — это две половинки души.}}

{{Цитата|pre=1|Есть много вер, и все они несхожи…
Что значит — ересь, грех, [[Ислам]]?
Любовь к Тебе я выбрал, Боже,
Всё прочее — ничтожный хлам.|Хайям как монотеист}}

{{Цитата|pre=1|Чтобы Ты прегрешенья Хайяма простил —
Он поститься решил и мечеть посетил.
Но, увы, от волненья во время намаза
Громкий ветер ничтожный твой раб испустил!}}

А вот что он написал про рай:

{{Цитата|pre=1|Говорят: «Будут гурии, мёд и вино,
Все услады в раю нам вкусить суждено»,
Потому я повсюду с любимой и с чашей,
Ведь в итоге к тому же придем все равно.}}

Омар Хайям в памяти человечества остался как крайне весёлый алкоголик, воспевающий плотские утехи, и считающий человека венцом творения. Упрощённо говоря, все рубаи делятся на три типа:

'''Тип первый'''

Хайям пьян. В этот момент бытия стихи его наполнены радостью и упрёком тем, кто запрещает ему пить.

{{Цитата|pre=1|Вино пить — грех?! Подумай, не спеши!
Сам против жизни явно не греши.
В ад посылать из-за вина и женщин?
Тогда в раю, наверно, ни души.}}

{{Цитата|pre=1|Мне часто говорят: «Поменьше пей вина!
В том, что ты пьянствуешь, скажи нам, чья вина?»
Лицо возлюбленной моей повинно в этом:
Я не могу не пить, когда со мной она.}}

{{Цитата|pre=1|Если сможешь, то к пьяным ты строгим не будь,
Свои козни и хитрости лучше забудь.
Если хочешь ты страстно в своей жизни покоя,
То почаще смотри ты на девичью грудь!}}

{{Цитата|pre=1|«Как там в мире ином», — я спросил старика,
Утешаясь вином в уголке погребка.
«Пей! — ответил, — Дорога туда далека,
Из ушедших никто не вернулся пока».}}

'''Тип второй'''

У Хайяма [[похмелье]]. Мир кажется ему юдолью скорбей, а каждый кувшин стремится шепнуть о бренности бытия. Короче, Омар начинает болтать с вещами и невидимыми собеседниками.

{{Цитата|pre=1|Спросил у чаши я, прильнув устами к ней:
«Куда ведёт меня чреда ночей и дней?»
Не отрывая уст, ответила мне чаша:
«Ах, больше в этот мир ты не вернёшься. Пей!»}}

{{Цитата|pre=1|О небо, я твоим вращеньем утомлён,
К тебе без отклика возносится мой стон.
Невежд и дурней лишь ты милуешь, — так знай же:
Не так уже я мудр, не так уж просвещён.}}

'''Тип третий'''

Хайям настойчиво ищет, где бы выпить. В этот момент его рубаи наполняются острым социальным протестом и отвращением к быдлу, заполонившему его Персию.

{{Цитата|pre=1|Ты при всех на меня накликаешь позор;
Я безбожник, я пьяница, чуть ли не вор!
Я готов согласиться с твоими словами.
Но достоин ли ты выносить приговор?}}

{{Цитата|pre=1|Будь всё добро моё кирпич один, в кружало
Его бы я отнёс в обмен на полбокала.
Как завтра проживу? Продам чалму и плащ,
Ведь не святая же Мария их соткала.}}

В принципе, упоминание вина во всех случаях необязательно:

{{Цитата|pre=1|Веселись! Невесёлые сходят с ума.
Светит вечными звёздами вечная тьма.
Как привыкнуть к тому, что из мыслящей плоти
Кирпичи изготовят и сложат дома?}}

{{Цитата|pre=1|Поглядите на мастера глиняных дел:
Месит глину прилежно, умён и умел.
Приглядитесь внимательней: мастер — безумец,
Ибо это не глина, а месиво тел!}}

{{Цитата|pre=1|Если все государства, вблизи и вдали,
Покорённые, будут валяться в пыли —
Ты не станешь, великий владыка, бессмертным.
Твой удел невелик: три аршина земли.}}

В том, что переводили Плисецкий и другие советские переводчики, Хайям в большинстве случаев без вина обходился. В том, что переводят, перепечатывают и издают сейчас, всё несколько однообразнее…

== Роль Хайяма ==

Хайям есть и будет символом весёлого пьянчуги, не уважающего никакую власть. Неважно, что он был ещё и гениальным учёным, важно то, что стихи его интересны и актуальны поныне. Тем не менее, Хайям таки был учёным и придумал кучу разных теорем (в частности, написал кучу доставляющих трактатов по матану, открыл знаменитый бином Ньютона за 500 лет до сэра Айзака. Правда, документальных подтверждений не сохранилось). Кроме того, [[профит|за государственный счет]] отстроил крупнейшую в мире (на тот момент) обсерваторию. А также придумал иранский календарь, который был (и остается) самым точным из всех известных и используется уже чуть менее чем 1000 лет, со времен Омара и по сей день.

Сейчас расплодилось множество «поклонников Хайяма», для нужд которых отечественная полиграфия изготовила множество изданий персидского поэта. Издания разного формата и цены: есть дорогие (подарочные). Впрочем, многие из позиционирующих себя, как «поклонников Хайяма» не читали ни Хайяма, ни чего-либо ещё, помимо кроссвордов. Роль же в жизни среднестатистического пользователя лучше всего иллюстрирует следующий опус:

{{Цитата|pre=1|Писал стихи Омар Хайям
И умер… Ну его к хуям}}

Или вот еще:

{{Цитата|pre=1|Мне плевать на хорей, амфибрахий и ямб,
Я бываю обкурен, бываю и пьян,
Мне по нраву распутство, по нраву бесчинства —
Я в натуре Омар и в натуре Хайям!|О. Ладыженский}}

И в контексте:

{{Цитата|pre=1|Перекроют нам границы,
Твой туризм пойдет к хуям,
Не годится ездить в ниццы —
Так сказал Омар Хайям|[[Шнур]], «СИЗОнная»}}

== См. также ==

* [[Ислам]]
* [[Ходжа Насреддин]]
* [[Алкогольные напитки]]
* [[Ханапи Эбеккуев]]

== Ссылки ==
* [http://lib.rus.ec/a/20203 Хайям на либрусеке]
* [http://citata.in/citaty-myslitelejj/citaty-omar-khajjyam.html Цитаты Омара Хайяма]
* [http://omarchayam.ru/ Омар Хайям. Ру — биография, рубаи, деятельность, философия]
* [http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4125494/ Омар Хайям в оригинале, аудиокнига]

{{Графоман||классик}}
{{Матан|Наука|{{PAGENAME}} сделал вклад в [[матан]]}}

[[w:Омар Хайям]]

Омар Хайям - История изменений

imported>Щукарь: Отмена правки 2704069, сделанной участником Special:Contributions/| (обс.) хуита