<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://t8.lbstr.eu/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%3A%D0%A2%D1%80%D0%B8_%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%8B</id>
	<title>Обсуждение:Три обезьяны - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://t8.lbstr.eu/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%3A%D0%A2%D1%80%D0%B8_%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%8B"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://t8.lbstr.eu/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%A2%D1%80%D0%B8_%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%8B&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-05T04:41:57Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.9</generator>
	<entry>
		<id>https://t8.lbstr.eu/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%A2%D1%80%D0%B8_%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%8B&amp;diff=38066&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Васа: /* Как раз о том, чтобы не впускать в себя &quot;зло&quot;, в современных реалиях */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://t8.lbstr.eu/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%A2%D1%80%D0%B8_%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D1%8B&amp;diff=38066&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-06-19T03:43:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Как раз о том, чтобы не впускать в себя &amp;quot;зло&amp;quot;, в современных реалиях&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt; Три обезьяны были взяты в качестве прообраза трёх из б-гомерзких покемонов.&lt;br /&gt;
О каких именно идёт речь? Если об «элементальных» из пятого поколения, то их таки шесть, с учётом эволюций.&lt;br /&gt;
: Таки да элементальные макаки: пансир пансейдж и панпур. Они являются прямыми отсылками к трем обезьянам.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
не раскрыта тема образа среди ахтунгов&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Автор - хуй и нихуя не понимает в буддизме ==&lt;br /&gt;
Автор малость попутал буддизм с какой-то левой хуйней, возможно, с христианством. Это Иисус Иосифыч призывал к разного рода членовредительству в отношении соблазняющих органов (руки, глаза, но почему-то не хуя). У Будды был несколько другой поход: ВНИМАТЕЛЬНОЕ наблюдение всего, что происходит с переходом от чувственного восприятия к бесстрастному наблюдению. Вот вам отрывки из Индриябхавана сутты (МН 152):&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;– Обучает ли, Уттара, брахман Парасивия учеников развитию духовных способностей? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
– Да, господин Готама, брахман Парасивия обучает учеников развитию духовных способностей. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
– И как же, Уттара, брахман Парасивия обучает учеников развитию духовных способностей? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
– При этом, господин Готама, &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;не видишь глазом видимых форм, не слышишь ухом звуков&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, – вот как, досточтимый Готама, брахман Парасивия обучает учеников развитию духовных способностей. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
– В таком случае, Уттара, в соответствии со словами брахмана Парасивии, у слепого были бы развиты духовные способностей, у глухого были бы развиты духовные способностей. Ведь слепой, Уттара, не видит глазом видимых форм, а глухой не слышит ухом звуков. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
При таких словах юноша Уттара,&amp;#039;&amp;#039; ученик Парасивии, замолк, смутился, поник плечами, опустил голову, опечаленный, и сидел, не зная, что ответить&amp;#039;&amp;#039;.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
...&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;При этом, Ананда, у монаха, когда он видит глазом форму, возникает приязнь, возникает неприязнь, возникает приязнь вместе с неприязнью. Он распознает это так: &amp;quot;Вот возникшая у меня приязнь, вот возникшая неприязнь, вот возникшая приязнь вместе с неприязнью. И это конструированное, грубое, обусловленно-возникшее. Вот что умиротворенное, вот что возвышенное, – безмятежное наблюдение&amp;quot;. У него прекращается та возникшая приязнь, та возникшая неприязнь, та возникшая приязнь вместе с неприязнью. Подобно тому, Ананда, как имеющий глаза человек, открыв глаза, может их закрыть, или закрыв глаза, может их открыть, – аналогично, Ананда, настолько же быстро, скоро и легко какая угодно возникшая приязнь, или возникшая неприязнь, или возникшая приязнь вместе с неприязнью, прекращается, и устанавливается безмятежное наблюдение. Вот что, Ананда, называется согласно Благородному Пути несравненным развитием духовных способностей по отношению к видимым формам, сознаваемым глазом.  &lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (с)&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
Аналогично для оставшихся 4х чувств и ума.&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
Так что если ты, Анон, - мартышка-хикки, затыкающая себе глаза, уши, пасть или анус, чтобы не контактировать с тем, что вызывает боль у тебя в заднице, то нехуй винить в этом Будду или оправдывать свою задроченность следованием его (Будды Готамы) пути.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
И еще:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;Вообще, как известно, наш Мир — всего лишь иллюзия, избавлением от которой является нирвана.(с)&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Вообще-то иллюзия, по определению, - это неадекватное восприятие СУЩЕСТВУЮЩИХ предметов/явлений, в отличие от галлюцинации и псевдогаллюцинации. Так, если ты видишь веревку, но тебе кажется, что это - змея, то это иллюзия, а если к тебе пришла белка и по тебе бегают черти, то это галлюцинация. Таким образом, иллюзия не в мире, а у тебя в МНУ. Если ты избавляешь от иллюзий, то Мир не исчезает (точнее ТВОЙ мир исчезает, а Мир сам по себе как раз становится очевидным). Избавление от иллюзий - это не Нирвана, а всего лишь один (седьмой по счету) из компонентов Благородного Восьмеричного Пути к этой самой Нирване ведущего.&lt;br /&gt;
: Это ты хуй.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Културота ==&lt;br /&gt;
Вот [http://iskonno.ru/three_monkeys/popular_culture.html тут] есть осне много всего о влиянии сабжа на культуру. Может передрать оттуда часть?&lt;br /&gt;
: не нужно. Ты итак уже поперетаскал чуть ли не дословно. Растёт копия википидорской статьи, что крайне нежелательно.&lt;br /&gt;
:: Ну порежь, все лишнее.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:::http://muhom.org/wp-content/uploads/2012/01/mi-delaem-novosti.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== moar 34 ==&lt;br /&gt;
http://images.gutefrage.net/media/fragen-antworten/bilder/5780560/0_big.jpg&lt;br /&gt;
: ога, золито, кул&lt;br /&gt;
верующие обезьяны http://www.amoeba.com/dynamic-images/blog/Charles/Religulous-three-monkeys-poster.jpg&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Жывтоне==&lt;br /&gt;
Нужно включить статью в шаблон с друзьями человека.&lt;br /&gt;
: Сделано.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Как раз о том, чтобы не впускать в себя &amp;quot;зло&amp;quot;, в современных реалиях ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Q|Я не смотрел телевизор и не читал газеты. Интернетом я пользовался как загаженным станционным сортиром — быстро и брезгливо, по необходимости, почти не разглядывая роспись на стенах кабинки. И к двадцати пяти годам тревожная рябь в моей душе улеглась.| &amp;quot;Любовь к трем цукербринам&amp;quot; [[Виктор Пелевин]]}}&lt;br /&gt;
: Слишком тонко.  — [[Участник:Die Weide Und Der Fluß|ß]]&lt;br /&gt;
:: Но контекст там хорош.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Васа</name></author>
	</entry>
</feed>