imported>Pomiratel' в 10:00, 22 апреля 2020

2020-04-22T10:00:15Z

Новая страница

Где про Беларусь, где это тотальный национальный праздник местный и где нет никакой хуеты с обливаниями? (впервые тут прочитал про мудаков у соседей, которые это практикуют)

== Почему годную статью пишут такие бестолковые аноны? (тема ебли не раскрыта)==
Почему годную статью пишут такие бестолковые аноны?
:Блджад, праздник называется Иван'''а''' Купал'''а'''!
:: Тогда уж "День Ивана Купалы"
::: Добавить, что Купала нихуя не Иван.

Алсо у предков-славян была годная традиция ебли на открытом воздухе в эту ночь. Ну я это к том, что тема ебли не раскрыта, да. Капча 18 gibbon символизирует

Ты идиот! православный не может быть языческий, и наоборот!

Согласен, тема ебли (а именно она играет в популяризации данного "праздника" главную роль) не раскрыта. Собсно, все прекрасно знают, что никакого цветка папоротника и в помине нет, просто все итак все понимают. Выражение пригласить в лес "искать цветок папоротника", это типа как пригласить "на пару палок чая" или пригласить к себе "фильмы посмотреть". Ну вы понели.
:В Москве и МО в узких кругах вполне себе на купалу народ выбирается в московские парки и пустыри жечь костры, танцевать голыми и трахаться, фоток таких мероприятий в сети предостаточно. (Надо вставить в статью)

А в латвии он называется "лиго", празднуется в ночь с 23-24 июня. Таки цветок папоротника тоже присутствует, но по традиции идти искать нужно с тян :p. Оккупант-кун.

Про Беларусь ни слова... А ведь там не просто расовый праздник, там еще и поэт такой <s>есть</s> был

== Кажется, уже пора делать категорию про праздники ==

subj

Подтверждаю

Day of Ivan Cupala - это когда водой поливают с балконов. А то, что описано, получило название Ночь Творилы

Пофиг, эти два явления ввсё равно единое целое. Я подправил немного статью, пусть аноны добавят картинок с водяными бомбами.

Вот честное справедливое: статью хочется подвергнуть экстерминатусу. Ибо писана на корявом языке непонятным уёбком. Или сделайте нормальную статью или я её сам выпилю нахрен.

== Идея хороша, а исполнение [[Хуита|угадайте какое]] ==
Блядь, ну и слог у автора. Хочется взять и уебать.

отличный праздник юности: КАГО ЗЛАВІЎ — ТАГО ЯБІ!

Перепелите, ибо фразе а-ля «бухат водка» обзавидуется сам Евгений Ваганович

Ерунда какая-то, а не статья, пойти дунуть, чтоле?.. Не раскрыта историческая и мифическая матчасть, не показана связь сабжа с долбославием. Да и вообще.
: Ну возьми и допиши, кто ж мешает. В моей деревне никакой связи ни с чем не наблюдается: сперва ночь творилы, потом обливаешься водой.
: Я не в теми. У нас в райцентри таким не занимаюцца. Я тока Гогаля читал. В школи.
::+1 тому кто про новосиб писал, я сам оттуда и согласен полностью

Оформите youtube хорошо, неумею я (((

== Группа ==
Анонимусу стало немного обидно что забыли про группу Иван Купала. И он добавил.

На территории Н-ской области, особой любовью в пользовалось следующее средство личной защиты:

Колбаса - кусок велосипедной шины, накаченный до предела жидкостью. Свободный конец заручивался и пережимался рукой.
Дальность действия 1-3 метра.
Легко сшибал с ног мелкую школоту.
9 из 10 раз срабатывал раньше времени, обливая самого "колбасника".

== Мдять, что вы напостили, этнографы ==
Водой обливают на Пасху, а не на Ивана Купала. Новосибирск нужно проверить (мало какие там традиции), но Западная Украина это 300% Пасха. Называется "поливальный понедельник" = 1-ый понедельник после Пасхи. Типу, поливаются, яйцами крашеными стукаются и прочее заигрывающее развлекалово для молодёжи после 40 дней поста.

Поэтому выпиливаю найух это.

== Мотоциклиста облили на Купалу и он разбился с пассажиркой о Ford ==
весело у них http://ngs24.ru/news/1857211/view/
"В результате ДТП мотоциклист и его пассажирка получили травмы и были госпитализированы, девушка позднее скончалась в больнице."

== Отдалённо о ночи Творилы ==
В 1999 году прохлаждался в травме с безболезненной безгипсовой и бесповзязочной хуйнёй, и в ночь накануне переселения из коридора - вместе с как минимум всем этажом не мог заснуть из-за почти непрерывных криков «АААААА»-типа. Днём колесо Фортуны прокрутилось на тот же манер уже персонально для меня, и я был вписан в ту самую палату, обитатели которой явно пережили особо впечатляющую ночь. Причём палата носила шестой номер, если память не приукрашивает детали. Выяснилось, что шумел тринадцатилетний гопник, который лежал на растяжке со спицей в ноге. Он заехал из ПГТ (пять часов езды на электричке) со своими друзьями, чтобы отхуярить «городских» и что-нибудь спиздить. После второго пункта этой традиционной культурной программы за компанией погнались менты, однако не все преследуемые справились с перебеганием дороги. Вроде обошлось без ювенально-юстиционного бонуса к перелому, да и кореша потом заходили навестить, и ничего кроме пары бессодержательных реплик не произнесли. То же касалось визита отца-лодочника - примерно те же «как дела? А. Да уж, такая хуйня. Ну давай» без упоминания милицейских напрягов. Итак, чувак был пиздецки диким. Хотя, с учётом стиля его прибытия, сначала удивило, что он вообще разговаривает. Когда входили больничные училки и обращались к нему, переход в режим орущего младенца немедленно возобновлялся. Ссадина на лбу упорно расковыривалась и через пару недель уже занимала приличную площадь, даже не знаю как назвать получившееся углубление. Общение с санитарками было обоюдно злобным. Если спал при подаче завтрака, по пробуждении заявлял, что мы нахаркали ему в гречку и нассали в чай. Также озвучивались биографические подробности, самые цивильные из которых про то, как «мамка бухая ёбнулась с балкона на девятом этаже в гостях» и «покупаешь водяру, зовёшь старшеклассницу домой, она нажрётся, заснёт - мацай не хочу, хоть еби. Я много так ебал и просто щупал». Рецепт успеха, конечно, волновал воображение, но даже тогда закрадывалось сомнение, не пиздит ли рассказчик и не слишком ли заточены под алкоголь его старшеклассницы. Среди тёплых воспоминаний о доме как раз-таки фигурировала ночь Творилы - запомнилась как «день Творилы» и очень близка по описанию к тексту в статье, с картиной того, как жители посёлка и близлежащих деревень мрачно готовились пережить неизбежное. Так что весьма удивило, что это обычай не какой-то отдельно взятой местности с охуевшими нравами. В моменты раздражения гопник мечтал встретить в заветную ночь своих соседей по палате, санитарок и главврача, и просто грозился сбросить на наш город атомную бомбу: никто в палате не скрывал, что считает его уёбком, и это служило триггером даже если проявлялось неявно, на уровне интонации. Мемуары о соревнованиях в скоростном вышибании мозгов найденных в заброшке котят о край дверного проёма тем более не способствовали уважительному тону в общении с пациентом. Хотя и всего того, что напишут и пообещают в ответ на такую кошачью историю в сети, тоже не было. После озвучивания живодёрской бытовой повести не последовало даже символического леща, правда репутация творильника была глубочайше просажена с самого начала, и даже признание в каннибализме не смогло бы сильно удивить.

Обсуждение:Иван Купала - История изменений

imported>Pomiratel' в 10:00, 22 апреля 2020