<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://t8.lbstr.eu/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%3A%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F</id>
	<title>Обсуждение:Древняя Греция - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://t8.lbstr.eu/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%3A%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://t8.lbstr.eu/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-05T04:34:54Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.9</generator>
	<entry>
		<id>https://t8.lbstr.eu/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F&amp;diff=31573&amp;oldid=prev</id>
		<title>127.0.0.1 в 11:43, 23 января 2017</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://t8.lbstr.eu/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F&amp;diff=31573&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2017-01-23T11:43:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;== По поводу матана ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Срыв покровов с антикитерского механизма будет? Если, конечно, есть что срывать.&lt;br /&gt;
* О, верно подметил. Эта штука будет тут однозначно и небольшой срачик при ней. — [[Участник:Udik|U]]&lt;br /&gt;
Слишком уж восторженно о этом механизме. Прикладная механика греков здесь очень уж узкоприкладная. Сама уникальность находки говорит о дикой дороговизне и малой применимости таких вещей.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== планы работ ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Стоит также рассказать, откуда есть пошёл сабж. Пусть школоло просвещается. Кикладская культура, потом минойская (мемы: Кносс, Лабиринт, Фестский диск…), немного позже — микенская (маска Агамемнона же!), потом понаехали-понабигали дорийцы и иже с ними — и всё заверте… (Разумеется, это я крайне упрощённо.) Вопрос: куда впилить? А если создавать отдельный раздел под это дело, то как лучше назвать?&lt;br /&gt;
* О микенах и дорийцах лучше сделать подкатовый текст в разделе «Кто такие?» Подкат будет нужен дабы не раздражать многих местных читателей, а тот кто хочет знать больше не затрудниться кликнуть и развернуть текстоту. Можно например еще рассказать о доспехах и шлемах из зубов кабана. — [[Участник:Udik|U]]&lt;br /&gt;
:: Каюсь, загуляла. Когда дошли руки, ушло вдохновение. В результате пока сподобилась только на краткие заметки о том, что вспоминается сразу. Вообще-то, хочется впилить ещё больше, но многое просто не представляю, куда. Куда, например, пойдёт Генрих свет Шлиман со своей Троей, которая кагбэ даже и не греческий город, а хеттский? По какому плану лучше написать о минойцах? Хочется и о письменности рассказать, и шлик-материала, например, доставить (ох уж эти расовые минойские бисёнэны…).&lt;br /&gt;
* Троей и Шлиманом пока стоит пренебречь… полностью. Ну о минойцах можно написать об их культах, играх с быками. И конечно упомянуть насколько классические греки любили вспоминать и фантазировать на тему великого прошлого мекенского времени. — [[Участник:Udik|U]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== два замечания ==&lt;br /&gt;
1. Может лучше взять аналитический поход и писать не про все сразу, а про каждое по отдельности. Например с трои: история про шлимана, про гомеровское вранье, срыв покров как было на самом деле&lt;br /&gt;
2. Не читали ли вы часом сочинение Гаспарова «рассказы о Древней Греции» —[[Участник:Dezember|Baron Haussmann]]&lt;br /&gt;
*  Мне кажется, что лучше сначала написать общую статью, а затем уже выдавать на гора ее ответвления о той же трое, гомере греко-персидских войнах и прочей грекоте. Книгу Гаспарова не читал, &amp;lt;sup&amp;gt;но осуждаю&amp;lt;/sup&amp;gt;.  Шучу.&lt;br /&gt;
:::А вот зря не читали, зря. Прелюбопытнейшее чтение.&lt;br /&gt;
http://issuu.com/grigoriadisdimitris/docs/gasparov-zanim_greciya-8l [[Служебная:Contributions/79.107.48.184|79.107.48.184]] 01:54, 4 июля 2014 (MSK)&lt;br /&gt;
 —[[Участник:Dezember|Baron Haussmann]]&lt;br /&gt;
* Таки вы настоятельно советуете?  —[[Участник:Udik|U]]&lt;br /&gt;
::Я даже осмелюсь предположить, что без него ваше впечатление о Греции будет не полным. Единственный минус книги - слишком большое количество историй, событий и людей, которых трудно запомнить (но стоило бы).  —[[Участник:Dezember|Baron Haussmann]]&lt;br /&gt;
* Прошу, если будете писать о Трое и прочих Греко-персидских войнотах писать &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;u&amp;gt;сразу в отдельных подстатьях&amp;lt;/u&amp;gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; дабы статья не разбухала чрезмеру.  — [[Участник:Udik|U]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== криг унд ваффе ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
раздел про вундервафли конечно замечательно, но хотелось бы чуток поболее о самой греческой армии и флоте. например, правильно ли я понимаю, что колесницы активно использовались в Эпоху Героев, а в Классическую Эпоху из оружия превратились в дорогие понты?&lt;br /&gt;
* Да, ты прав. В классическое время колесница у греков это уже понтование. — [[Участник:Udik|U]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Немного лулзов==&lt;br /&gt;
https://rua.gr/greece/strgr/20050-10-maloizvestnykh-faktov-iz-zhizni-drevnikh-grekov.html&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Культура ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Статье живительно нехватает культуроты. Всяких Диогенов в бочках, Архимедовых штанов, эврик и прочих флотоподжигательных машин, Платонов (хотя истина конечно дороже) и прочих Сократов, подавившихся мацой. А вот про Гомера писать не стоит. Нужно написать отдельную большую статью про Трою, а уж туда и Илиаду с Одиссеей (если кто соберется — зовите меня, я с этим смогу помочь). Мифы тоже стоит не трогать, там статья как в ветхозаветных мемах по размеру будет. Но даже если забить на всякие театры и храмы (хотя там тоже много чего интересного можно понаписать), то без греческих философов/ученых их достижений и мемов, связанных с ними статья выглядит очень куцей.&lt;br /&gt;
* От части с тобой согласен. Поднакоплю сил и добавлю о философах.  — [[Участник:Udik|U]] 22:12, 5 марта 2013 (MSK)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Значимость ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вы, братики, забыли написать что если бы не Греция, то весь мир бы захватили хачи-персы, и они насиловали бы нас в попы!&lt;br /&gt;
: &amp;lt;s&amp;gt;ОБЕРНИСЬ&amp;lt;/s&amp;gt; ещё немного не оборачивайся...&lt;br /&gt;
: персы, так на минуточку - истинные арийцы, лол. А кто кому прививал бы любовь к юношеским попцам по итогам западного похода Саши Македонского в сторону Италии (ладно хоть не успел), это еще большой вопрос.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==паста==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;подстатья к древней Греции и Александру Великому&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Армия ==&lt;br /&gt;
=== Эпоха Героев ===&lt;br /&gt;
Воспетая в песнях Гомера. славилась своими пафосными колесницами.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Греческая Фаланга ===&lt;br /&gt;
Классическая фаланга с охуенно большим круглым тяёжлым щитом и копьём. Символом той фаланги можно назвать глухой коринфский шлем. Из-за тяжести щит бросали при бегстве первым.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* мем &amp;quot;беотийский щит&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Македонская Фаланга ===&lt;br /&gt;
Та самая знамениная фаланга с охуенно длинными копьями, и облегчёнными уменьшинными щитами крепившимися к локтю&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Почему длинные копья не ломались и не соскальзывали о большие армированные щиты гоплитов, выставленные под углом и прижатые к земле, до сих пор экспериментом не определено. Как в ближнем бою защищаться маленьким щитом против большого - не понятно. Одному Зевсу известно почему македонская фаланга выживала и побеждала.&lt;br /&gt;
{{Цитата|pre=1|::побеждала за счёт того что пока две фаланги бодались, македонская конница заходила в тыл и от туда наносила удар&lt;br /&gt;
::{{b/q|большие армированные щиты гоплитов, выставленные под углом и прижатые к земле}} ты где такую стрёмную хуету взял?&lt;br /&gt;
::{{b/q|Как в ближнем бою защищаться маленьким щитом против большого}} обладатель большого щита держит обычное копьё одной рукой, а обладатель маленького - длинное двумя руками, и потому тот что с большим щитом до него не дотягивается (если не продавит щитом компья, что в щит упёрлись, что отнюдь не легко, так как продавливать нужно несколько копий)&lt;br /&gt;
|}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Македонская фаланга побеждала из-за слабости противника. Единственная возможность победы - продавить и опрокинуть противника, затоптать первые ряды, только для этого копье держат двумя руками, а достать нет проблем. Если противник хорошо вооружен, сильный и грамотный, то копья не причинят никакого вреда и станут лишь обузой, македонцев вырежут быстро, маленький щит защищает только от стрел и лобового удара копьем. Конница бессильна против глубокого строя пехоты, даже с тыла, ничего не мешает развернуться и принять удар.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А вот интересно. Камнеметные машины типа онагров были, наверное, известны уже. Что может быть эффективней лупить по фаланге камнями?&lt;br /&gt;
:у них очень хреновая точность, а по движущейся цели попасть можно только случайно. гораздо эффективнее использовать против них столь любимые римлянами баллисты и скорпионы (у греков они были, но в отличие от римлян они почему-то их использовали только при осадах и в морском бою)&lt;br /&gt;
::Возможно, но такая империя как персидская могла бы уж, наверное, разжиться полутысячей онагров для такого случая. Пристреляться заранее и постелить каменный ковер.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Военный флот ==&lt;br /&gt;
Не смотря на голивудские стереотипы о галерных рабах, гребцы были вольными, по той причине что у греков как и у [[викинг]]ов гребли те кто потом сражался на суше, не говоря уже о том что каждую ночь выволакивали корабль на берег&lt;br /&gt;
=== Стратегия и тактика боя ===&lt;br /&gt;
==== Виды вооружения и тактика их применения====&lt;br /&gt;
Основноым оружием корабля в Древней Греции, да и вообще вплоть до массового распространения пушек, являлась команда корабля, а основным видом боестолкновения у хуёвых мореплавателей (римлян) - абордаж, у хороших (греков и карфагенян) - таран. Всё остальное являлось лишь &amp;quot;прелюдией&amp;quot; к близкому контакту. В результате римские корабли несли до хуя солдат и были  медленными, а греческие и карафгенские - лёгкими и быстрыми, но в случае абордажа ответить им на римский зерг-раш было нечем. Протаранив вражеский корабль, римский перекидывал абордажный мост - ворон, а греческий или карфагенский давал полный назад и оставиви корабль с пробоиной ниже ватерлинии шёл таранить следующий. Также годным считалось переломать вёсла противнику &amp;quot;пролетев&amp;quot; мимо него на полной скорости (для чего свои вёсла втягивали), для чего классические корабли имели ДВА тарана, один пробивать борт ниже ватерлинии, другой ломать вёсла. Обычно целились в борт, но если корабль противника отреагировав на это начал уворачиваться был шанс промазав по борту пройтись по вёслам.&lt;br /&gt;
*Таран (тот ещё мем)&lt;br /&gt;
*Стрелы&lt;br /&gt;
*Масло/нефть+огонь&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Управление в бою ====&lt;br /&gt;
*управленьесрач - узкоспециализированный срач о том были ли хоть как-то упорядочены столкновения сотен утлых лодочек, которые греки по недоразумению называли кораблями. весьма популярен у реконструкторов и на военноисторических форумах.&lt;br /&gt;
=== Типы кораблей ===&lt;br /&gt;
==== ранние корабли ====&lt;br /&gt;
были однорядными сортировались по количенству вёсел, например 50-вёслельное судно&lt;br /&gt;
==== Бирема ====&lt;br /&gt;
финикийское изобретение&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
в последствии очень понравился как пиратам так и римлянам&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
послужил прототипом для Византийского Дромона&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Триера ====&lt;br /&gt;
До постройки &amp;quot;Олимпии&amp;quot; в натуральную велечину, многие авторитетные морские считали ТТХ триеры нереальным вымыслом, в качестве образца реальных цифр брали скорость классической галеры (считая что раб под плёткой гребёт, лучше свободного, не взирая на то что в случае плена раб просто сменит хозяина, а свободный станет рабом), а в качестве доказательств считали усредённую скорость триеры за дневное плавание.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Реальная же Олимпия оказалась кораблём с охуенно высокой удельной мощьностью для своих массо-габаритов, способной в рывке выдавать пару минут охуительную скорость.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В греческих полисах процесс получения гражданства был тесно связан со службой в армии, в Афинах в качестве альтернативной службы можно было отслужить гребцом во флоте. Помимо призывников, Афины имели на флоте ещё и &amp;quot;контрактников&amp;quot; получавших за службу жалование, которого хватало на то, чтобы семья могла прокормиться пока кормилец в боевом походе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Монстры (Пентремы,сикстерема, декаремы и проч)====&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Афины и ахинея ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Правда ли что словлоо &amp;quot;ахинея&amp;quot; происходит от Афины?&lt;br /&gt;
* Викисловари говорят что Происхождение спорно. Происхождение от греч. αθηναίων («храм Афины»). В храме богини мудрости Афины в Афинах древнегреческие учёные и поэты читали свои произведения, казавшиеся простому народу малопонятными и сумбурными. Позже под лат. словом «Athenaeum» стали понимать собрание учёных статей (ср. англ. Athenaeum). «Афинейскую мудрость» — рассуждения византийских мыслителей, богословов — простой народ окрестил «афинеей».&lt;br /&gt;
Другие исследователи считают, что «ахинея» — собственно русское слово, поскольку оно записано в народных говорах. Его связывают со словами «хинь» (пустяки), «хиня» (ничтожество), «хинить» (бранить, хулить, а тж. скудеть, хиреть).&lt;br /&gt;
По третьей версии слово происходит от греческого «нужда, недостаток».&lt;br /&gt;
== Оракул ==&lt;br /&gt;
Внезапно обнаружил, что Оракул в статье даже не упоминается. Надо бы допилить что ли.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Спарта в описании Россию сегодняшнюю напоминает ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
А ведь правда: &amp;quot;Просто все свои богатства олигархи держали в заграничных банках, то бишь в крупных храмах&amp;quot;, &amp;quot;Бедность в Спарте считалась добродетелью&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== картинку добавьте ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
http://s019.radikal.ru/i613/1311/32/1e69af109864.jpg&lt;br /&gt;
* ок  — [[Участник:Udik|U]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Собираем мемчики ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Со щитом или на щите&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; - фраза, которой греческие женщины требовали от своих мужей проявить альфасамцовость. Смысл её в том, чтобы грек на поле боя либо одержал победу (вернулся со щитом), либо мужественно погиб (коллеги принесли на щите), но никак не трусливо драпал, для ускорения сбрасывая с себя все тяжёлые вещи.&lt;br /&gt;
:: Я слышал версию, что эта фраза является порождением надмозгового перевода и незнания контекста. По смыслу эту фразу нужно было бы переводить примерно как &amp;quot;Не потеряй свой щит&amp;quot;. Суть такова: у спартанцев классической эпохи не считалось зазорным &amp;lt;del&amp;gt;организованно удрапать с поля боя&amp;lt;/del&amp;gt; совершить тактическое отступление, чтобы затем перестроиться и вступить в бой снова (за пруфлинками - к Геродоту, который описывает успешное применение подобной тактики при Фермопилах). Щит гоплита весил больше, чем все его остальное оружие, и, естественно, мешал бежать - однако тот, кто бросал щит при бегстве, после перестроения был практически обречен, т.к. ему пришлось бы сражаться наравне с остальными в плотном строю, где некуда отступать и негде уклоняться, а хорошие доспехи получили у греков массовое распространение хорошо если в эллинистическую эпоху. Более того, потеря щита могла быть воспринята соратниками как проявление трусости и/или попытка дезертирства, и даже в случае выживания бойца каралась пиздюлями (при некотором невезении - тяжелыми вплоть до летальных) на месте и поражением в правах впоследствии (начиная от временного запрета разговаривать с кем-бы-то-ни-было из граждан города и заканчивая натуральным лишением гражданства). В этих условиях напоминание о том, что щит терять КРАЙНЕ нежелательно, разумеется, оказывалось нелишним.&lt;br /&gt;
:: П.С.: а современный облик и толкование эта идиома обрела хорошо если в эпоху Возрождения, когда стало модным форсить все античное, не вникая в контекст.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Конница ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;gt;&amp;gt;. Еще один лулз — спартанская «конница» воевала пешком в фаланге, составляя тот самый отряд из трёхсот спартанцев, и хотя воевали они пешком, но в этот самый отряд принимали тех, кто мог позволить себе иметь коня.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Афтырь в курсе, что конница спокойно разбивается гоплитами и поэтому смысла в ней толком не было?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Вопрос анонам-историкам ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В статье указано, что греколонизаторы оседлали территорию нынешней Кубани. Зарегистрирован ли хоть какой-то их официальный контакт с древними славянами, что проживали ещё до н.э. на нынешней территории Киева-Воронежа-Твери? С уважением, любопытный анон.&lt;br /&gt;
:см. карту http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/East_europe_3-4cc.png&lt;br /&gt;
:: Если кратко: для совсем древних славян, сугубо лесных жителей (причём в этих лисах произрастала липа, но не бук), Чёрное море - дикие далёкие сказочные мифические воды (примерно как для древних египтян - средиземное). Так что контакты греков со славянами начались только во времена Византийской империи (ну может чуть-чуть раньше)&lt;br /&gt;
::: Греки-колонисты практически никак не контактировали с протославянским населением. Реально они слишком далеко друг от друга, если на север и попадали какето древнегреческие товары то чисто через посредническую торговлю степных и лесостепных народов, которые собственно и жили между колонизированными анклавами греков Северного Причерноморья и дикими ебенями тех, кого мы называем протославянами (на самом деле до сих пор срачи ведуться можно ли вообще называть тех, кто жил на территориях восточных славян в 7-3 веках до нашей эры собственно славянами). А торговля по Днепру и по Дону на тот период не так уж активно работала как в последующие века - при римском протекторате Боспорского царства и местных колоний торговый оборот был куда больше и тогда уже славяне вполне могли контактировать с эллинистическим миром.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>127.0.0.1</name></author>
	</entry>
</feed>