127.0.0.1: /* Инда взопрели озимые */ Новая тема

2015-03-18T03:31:20Z

Инда взопрели озимые: Новая тема

Новая страница

Тысячи интернетов тебе, ОП-кун!
* О чем глаголешь ты, боярин? — [[Анонимус|Зачинатель сей грамоты в Луркоморье]]
:Вѣрно!

одно время форсили "Ужель?" как замену "ORLY?". может сюда же его?
: алсо вспомнилось: доколе?
::"Доколе" это скорее калька с "Ад матай". ЕРЖ тема, к боярскому отношения не имеет.
: хз, надо ли?

== учи матчасть ==

"учи матчасть" на боярском як буде?
"Прочти Платона, чадо" или
"Зубри Писание"
—''Мимо проходил''

== Это не старослав ==
Это не старославянский язык и не стилизация. Это стеб над вполне современным провинциальным наречием. "Инда взопрѣли озимые. Рассупонилось солнышко, расталдыкнуло свои лучи по бѣлу свѣтушку. Понюхалъ старикъ Ромуальдычъ свою портянку и ажъ заколдобился".

== way too forced ==
прозреваю унылый, форесед недомем. этим словариком пользуются сейчас от силы три споловиной анонимуса (окромя тех слов что вошли в употребление чуть раньше).
Алсо предрекаю былинный отказ этой затеи (как и любой затеи зафорсить охуенные объемы нового сленга). Пара-другая словечек может и приживется, энивэй. Но в целом, на фишкуру, товарищи, на фишкуру. --А.03:46, 16 сентября 2008 (MSD)

---
Изыди, леший. Не на потребу тут твое злословие.

Иоанн

Forced meme is sooo forced.
Луркоморье - не место, чтобы форсить. Хотя "Пляс-вода" и доставляет.
:Язык /б/оярский зело доставляше. И негоже тебе вести речи столь смутные.

---
простите, недофорсенная хуета.

Огого, слово «форсед мем» изучили, тако теперь вовсюду его пихают.

КТО МЕМ ТЫ МЕМ ЕПТ
Какого хуя это форсед мем, если это вообще НЕ МЕМ, БЛЯДЬ? Начитались луркмора. А язык боярский зело доставляше.

Признаки форсед-мема:
1. Неспонтанное появление.
2. Его навязчивость, неумелое употребление этого мема вне зависимости от темы.
"Боярский" язык появился совершенно спонтанно. Родился из унылой затеи анонимуса придумать замену для иностранных слов, употребляемых на двачах.
http://2ch.ru/b/arch/res/3790923.html - если это не спонтанное появление, то я - Смоляной Володыка.
В употреблении "боярского" языка нет никакой навязчивости, свойственной форсед-мемам. Его не пихают во все треды подряд, но создают всегда отдельные ветви и плодотворно в них общаются.
К тому же никто и не собирается заменять "двачерский" сленг на "боярский". На дваче все-таки свободное общение - кому как по душе, тот так и говорит.
И, наконец - это не мем, блджад! Перечитайте статью "мем", что ли.
Подведем итоги: а) не форсед; б) не мем
Ей-богу, упертые мемофаги даже не могут себе представить, что можно не только форсить мемы, но и - о ужас! - ловить лулзы! Ничего себе! Ловить лулзы на дваче - да как же это так, что за ньюфажество? Дааааа, двач уже не тооооот...
* Дваждую сию мудрость. Токмо надобно упомянуть, что попытки приуспособить речи грамотныя для междуневодья уже предпринимались жижехлёбами («летописец отжигаше» и иже).
** Оно просто труднО в использовании, язык сломаешь все эти "возжигаши" пейсать. Потому и не пошло в массы.
*** А зачем идти в массы? Кому нравится - тот ловит лулзы. А если "боярский" язык пойдет в массы, он очень быстро выродится до состояния "падонкаффскава йазыка" или упячки. Прошу прощения у /б/ояр, что не по канону слагаю, просто устал за день.
**** идти в массы - чтоб не пропасть забытым и заброшеным. Так же как и у любого другого обьекта, либо его любят, ценят, воспроизводят и поддерживают, либо его быстро затаптывает новыми. Этакая знаешь снежная пустыня а по ней бредут литературные герои, слова, события, обороты, новости, в духе беженцев на своих двоих. "Пани Мюллерова, еще немного, еще двадцать лет! Восемьдесят уже прошли и еще пройдем!". Кто остановился - тот быстро превратился в холмик. Газетные новости и всякого рода мелочевки уже и на следующий день умирают, более содержательные вещи типа того же боярского языка еле теплятся в узком кругу, великие креативы идут вперед. Но и им отпущен свой срок - сколько дожили до наших дней из начала 20 века? Из 19? А из 15-16, кроме всяких шекспиров, рабле и прочих донкихотов? А из 10?
* То что это не мем, не значит что оно не форсед. Закон луркомора всегба был прост: Если ононимус придумал хуйню, и через месяц о ней помнят = Кк, статья, без вопросов (обычно). Всю концепцию /б/оярского языка придумали меньше недели назад и она все еще выглядит искусственно-аляповатой. Б-же, да так обрабатывали и падовкавский и прочий комьюнити-ориентированный сленг. Падонки и офисный планктон получили тогда с этого свои бугагашечки и забыли. Двачеры тоже получат с этого свои лулзы и через месяц 2/3, кхм, "неологизмов" будет благополучно забыта. Так что давайте-ка не будем торопится и сунем эту статью в отстойник, на месяц. а там и поглядим, что куда эту хуйня выкатится. Алсо, да, нет лучшего подспорья для развития языка, чем отсутствие словаря.

В одном из тредов был более удачный вариант Педобира - Чадомишка. Аутентичнее, чем "Дето-"

== алсо, лузеры ==
Вы пишете "чорт" через "ё". Аутентети фейл. а большая часть сленга почерпнута и ИВМП (да и многие макросы, что не удивтельно из него же), что тоже лютый фейл. Поштудируйте хоть немного старорусского, прежде чем творить сей окаянный отказ.
* Не всё в /б/оярском как в старорусском, хотя бы и название другое, так что и правила могут отличаться, равно ж как и написание. Но "чорт" одобряю, а так понемногу будем совершенствовать, коли не осточертеет, время рассудит. Думаю, смекалку развивать, глаголя сим языком куда ж полезнее, да и смешнее, чем арапов постить да испражнения всяки. Ежели 9.5 безвестных одобрили, то уже хорошо, а там, глядишь, и другие подтянутся. Идея-то неплохая, в целом, небыдло сразу отличает.

Плашка доставляет невозбранно :D

Сие есмь мова попедоносна, однако непроста ко применению отроками неразумными, посему сие противятся.
* Истинны слова сии, отрокам же и отроковицам свет речи /b/оярскiя путь православный укажет, да сгинет всяк, его отринувший.

== Опричнина негодуе ==

{{цитата|width=auto|# Лулз — Потеха, Глум}}
Слово "глум" яро выпилено бысть, яко пример транслитерации англицкого слова являе.
Во веки ваш, грамотей-опричникъ.
:Ой ли? Ан Фасмеръ толкуе, что слово сие <s>инда</s> индоевропейское ([http://vasmer.narod.ru/p138.htm], зри в конец свитка), со многи примеры из иных язык словенских. Паки же и Рязаньска Кормчая книга в лето от Р. Х. 1284-е глаголет: «…гудця и свирця не оуведи оу дом свои ''глума ради''». Об те поры реченные аггличаны, поди, сами еще по-франкски толковали — отколь транслитерировать-то было? Ото ж и ты, добрый молодец, безчиния не твори и слово посконное, тобою яро выпиленное, немедля взад возверни.
:::лулз тако же забава есмь

==О любви и блуде==
Какого уда "Педофилия — Чадолюбие" ,ежели по канону "Чадоблудие",ибо сие по смыслу зело подходит(ибо зело разница велика между блудом и любовию).Также хочу челобить,яко мало отражены в каноне слова от "блуд" исходящие...Также Модератор яко Тиун записан может быть...
:Чадоблудие - отличное слово! Голова, однако! Молодец же! --[[Участник:Acetylator|Acetylator]] 10:29, 13 марта 2009 (MSK)
:: Тако же "Чадоложество" зело близко, бо блуд есмь с чужою женой совокупление, б-гу противное, о сем зри Заповедь VII альбо X. Сличи, /b/ояринъ, "скотоложество" и "мужеложество" такоже, правда да восторжествуе.
:То есть премило весьма, отчего же и в статье не исправити?
:Завидев женщину красивую блудницу или иное лицо женовидное краснеющее, и светло и мягко тело учуяв, и придя, обнимаешь, целуешь, мызжешь и руками осязаешь и настолько безумен и бесстыден, бесовскою любовью восхотел ее, даже внутрь себя вместить стремишься, так. помрачен бываешь, подобно животным, подобно жеребцу сластно‑яростному, заржав, сладострастием распалялся, как огнем горя, подобно вепрю, который, к свинье своей пожотствуя, употевает и пену испускает, так и ты, бессловесным позавидовав, словесное естество бессловесным поработил. О человече. так ты услаждаешься сладострастием…
::Наставления митрополита Даниила

==Альтернативное мнение==
Это явный фейл, даже не смешно
мимопроходил-кун
:Поди уб{{gnn|ѣ|е}}й ся объ ст{{gnn|е|ѣ}}ну, ниппонофажный [[Школьник|н{{gnn|ѣ|е}}доросль]]
Лучше бы в{{gnn|_|ъ}} школ{{gnn|е|ѣ}} хорошо учился, тогда бы и понял{{gnn|_|ъ}} что Фонвизин{{gnn|_|ъ}} им{{gnn|е|ѣ}}л{{gnn|_|ъ}} ввиду под{{gnn|_|ъ}} недорослем{{gnn|_|ъ}}, холоп{{gnn|_|ъ}}.
:А вотъ и двойка т{{gnn|ѣ|е}}б{{gnn|е|ѣ}}, школота ;) Иди почитай что-нибудь окромя школьной программы, наприм{{gnn|е|ѣ}}ръ словари [http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/71567/%D0%9D%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D1%8C]. На симъ анаѳ{{gnn|ѣ|е}}ма т{{gnn|ѣ|е}}б{{gnn|е|ѣ}}, охайникъ ортодоксіи, и г{{gnn|ѣѣ|ее}}н{{gnn|_|н}}а огн{{gnn|ѣ|е}}нная.[http://community.livejournal.com/ban_topology/32099.html]

[[Ах ты ж ёбаный ты нахуй!|Ахъ ты-жъ совокупившійся ты съ членомъ поганымъ!]] Какъ-же отроки отъ рукъ отбились и грамоты не разумѣютъ!
:Вы, прежде чем яти расставлять, на сами фразу гляньте приличия ради – там же не меньше половины «переводов» чистой воды бредом являются и смысла не несут вовсе.

== А почему эта хуита не в смехуечках? ==

Subj

Потому что это не смешно
К.О.

== Имярек ==

так это неймфаг или анонимус? О.о
:Это раньше в текстах писалось в тех местах, где читавший должен был свое имя произнести. Так что ни то, ни другое. Или и то, и другое - имя подразумевается, но его нет.
Это же %username%,разве не очевидно?

Некоторые слова дошли таки из глубины веков, с неизменным смыслом или изменившимся.

Блядь - она блядь и есть.
Быдло - Пошлота.
Копипаста - Список.

А "''Жёсткий диск — Твердой писарь''" верно ли? Ибо не сам жесткий диск пишет, но на него пишут.
*Не извольте браниться, сие догляжу "Лубком булатным самописным" кликать надобно.

Правильнее:
Быдло - мещанин
Гопник - смерд, чернь

*Что ж вы, бурсаки, али пляс-воды обпились на Ивана-Купала?Дюже клевещете на гопников - бо вернее называть их "лихими людьми" надобно б. "Мещанин", вилы вам в ноздри, то есть слово из 19 века, вроде бы. Тако же "пошлота" - это луркоморовское\двачерское заклятье.
:Словеса сии дваждовати изволю. Мещанин - слово отнюду же не боярское, а от клятых ляхов в Смутное время занесенное [http://dic.academic.ru/dic.nsf/ita_rus/89000/%D0%BC%D0%B5%D1%89%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD], аки и "быдло". "Смерд" и "чернь" - никако не гопник, но именно что быдло. Гопник же, как имярек разумно рече, суть "лихой человек", "разбойник", а еще - "тать".
::Триждовать сию мудрось потребно, бо гопник яко "тать нощной" бысть поименован может, о сем же и в Псалмах находим. Такожде на судъ бояркий вношу и челобъю смиренно "планктон" Б-гомерзкий дворовыми людьми нарече.
:::"Дворовые люди", хучь по смыслу и верно, ан ныне про планктон рещи не гоже, бо по времени несообразно - всяко будут оных с гопниками отождествлять, кои теперича во дворах и подворотнях промышляют. Реченые же людишки в ''офисах'', альбо в приказах обретаются. Тако же слово "планктон" в сем перетолмачивании теряется, а оно суть значимо. Не лепше ли будет оных именовать ''саранчой'' або же ''мошкой приказной''?
::::Хучь и любы зело словеса твои, бояринъ,такожде и "козявка приказная" зело достовляше да сердце боярское согреваше, потомков ради разумения крепкого челобью в свитке помечание сотворить, бо приказ - государево убособление, тако и людишки приказныя - по временам нонешним како "чинуша государственный" именован бысть должен.
:С "пошлотой" же боле любознатно: слово сие исконно боярское (ежели верить басурманскому Фасмеру: "Происходит от др.-русск. ''пошьлъ'' «старинный, исконный; прежний, обычный»"). В былинные времена рекли: "Пошлая дорога" (т.е. торная, прямоезжая), "пошлое имение" (т.е. наследственное). "Пошлина" - то, что исстари принято: "Ино то обыскано (найдено), что то было учинилося нови, не пошлина, а нынеча не надобе". Однако ж опосля нововерие безмысленное изврат сотворило. Зри такожде [http://krylov.livejournal.com/2004/02/02/ разбор сего слова зело православный].

::Батюшка царь Иоанн Васильевич во грамоте к владетельнице аглицкой Лизавете, усмевшей отвергнуть ево царско сватовство, речами о разрешении от парламенту, так ея и называл "пошла девица, что без парламенту шагу ступить не смеет", разумея ея как простушку, базарну девку, а не аглицку владетельницу.
:::Раболепнее державы и скипетру Держатель поминатися должен: Государь-царь и великии князь Иоанн Василиевич
Не дерзну молвить супротивного слова, токмо "планктон" буде [[:w:Посадские_люди|посадские люди]] (посадские).
:По размышлѣнiю зрѣлому и усѣрдному в Свитокъ мудрость сiю перенѣсъ.
== Старая картинка ==
Тако в иконостас http://www.upload.mn/view/eppj5ps6jpq9upg40jf1.jpg

== Токмо оставити сие зде, ==
ибо попедоносно и доставляше зело:
http://gunter-spb.livejournal.com/753914.html

== просто цитатка ==

«{{Цитата|width=auto|pre=|Другой бы на месте попа Моисеища спросил у одинокого прохожего: «А по морде хочешь?» Но поп Моисеище и в самом непотребном виде твёрдо помнил, что на него возложен сан. Поэтому он не спросил, а вопросил:
— А не дерзнуть ли тя по лику, сыне?|М. Успенский «Устав соколиной охоты»}}»

куда ткнуть, не знаю.

{{Q|Чу́дище о́бло, озо́рно, огро́мно, стозе́вно и ла́яй|А. Н. Радищев}}

== Самозамещение ==

Прелепо было бы зреть програмку для махины премудрой чтобъ аки пунто свичер заморский буквицы нововеровъ разных на православный ладъ перекладывала.

== И аще един словник прелепый присовокуплю ==

Не по замышлению бояню, но токмо волею пославшей мя жены ;)
Старорусские обзывальные и хульные выражения:

'''Обзывательства про ум'''

''Баламошка'' — полоумный, дурачок 
''Божевольный'' — худоумный, дурной 
''Божедурье'' — дурак от природы 
''Королобый'' — крепкоголовый, тупой, глупый 
''Лободырный'' — недоумок 
''Межеумок'' — человек очень среднего ума 
''Мордофиля'' — дурак, да еще и чванливый 
''Негораздок'' — недалекий

'''Обзывательства про внешность'''

''Пеньтюх'' — пузатый человек с выдающейся кормой вдобавок 
''Безпелюха, тюрюхайло'' — неряха 
''Брыдлый'' — гадкий, вонючий 
''Затетёха'' — дородная женщина 
''Загузастка'' — круглая, толстая женщина с большой попой 
''Ерпыль'' — малорослый 
''Захухря'' — нечёса, неряха, растрепа 
''Шпынь голова'' — человек с безобразием на голове 
''Фуфлыга'' — невзрачный маленький мужичок

'''Обзывательства про характер'''

''Маракуша'' — противный человек 
''Хобяка, Михрютка, Сиволап'' — неуклюжий, неловкий 
''Свербигузка'' — девка-непоседа, у нее свербит в одном месте (гузка — это попа). Она же ''Визгопряха'' 
''Ащеул'' — пересмешник, зубоскал 
''Ветрогонка'' — вздорная баба 
''Баляба'' — рохля, разиня 
''Белебеня, Лябзя'' — пустоплет 
''Бобыня, Буня'' — надутый, чванливый 
''Бредкий'' — говорливый, болтливый (от слова «бред», как вы понимаете) 
''Колотовка'' — драчливая и сварливая баба. Она же ''Куёлда'' 
''Гузыня'' или ''Рюма'' — плакса, рёва 
''Пыня'' — гордая, надутая, недоступная женщина 
''Пятигуз'' — ненадежный человек, дословно можно перевести как «пятижоп» 
''Расщеколда'' — болтливая баба 
''Попрешница'' — женщина, которую хлебом не корми, дай поспорить 
''Суемудр'' — ложно премудрый 
''Костеря, кропот, скапыжник'' — брюзга, ворчун 
''Шинора'' — проныра 
''Чужеяд'' — паразит, нахлебник

'''Обзывательства про поведение'''

''Волочайка, Гульня, Ёнда, Безсоромна'' — все это великолепие эпитетов посвящено распутным женщинам 
''Бзыря, Блудяшка, Буслай'' — бешеный повеса, гуляка 
''Валандай, Колоброд, Мухоблуд'' — бездельник, лодырь 
''Глазопялка'' — любопытный 
''Печная ездова'' — лентяйка 
''Трупёрда'' — неповоротливая баба 
''Тьмонеистовый'' — активный невежа 
''Ерохвост'' — задира, спорщик 
''Ёра'' — озорная, бойкая на язык женщина 
''Киселяй, колупай'' — вялый, медлительный человек 
''Шлында'' — бродяга, тунеядец 
''Потатуй'' — подхалим 
''Насупа'' — угрюмый, хмурый

'''И еще хорошие синонимы к привычным нам словам'''

''Вымесок'' — выродок 
''Выпороток'' — недоносок 
''Сдёргоумка'' — полудурок 
''Вяжихвостка'' — сплетница 
''Лоха'' — дура 
''Остолбень, дуботолк, несмысел, околотень'' — дурак 
''Шаврик'' — кусок дерьма 
''Окаём'' — отморозок 
''Курощуп'' — бабник 
''Чёрт верёвочный'' — псих 
''Облуд, обдувало'' — врун 
''Огуряла, охальник'' — безобразник и хулиган 
''Сняголов'' — сорвиголова 
''Пресноплюй'' — болтун 
''Тартыга'' — пьяница 
''Туес'' — бестолочь

Копипаста
Я, раб божий Иванов Иван Иванович, управляя изготовленной немецкими схизматиками самодвижущейся повозкой OPEL Astra,
находясь в состоянии одержимости бесом высокомерия, впал в грех нарушения государевых заповедей шляхового передвижения.
На перекрестке трактов проспект Мира и Сущёвский Вал, я, пренебрёгши червленым сиянием семафора, совершил поворот одесную,
выказав дьявольскую свою гордыню пешим братьям и сёстрам своим, не пропустив путника - отрока с божией тварью Тузиком.
Тузик сей, обуянный праведным гневом на богопротивное изделие немчуры, лаяться начал, и под колёса повозки моей метнулся.
Будучи охвачен жалостью и состраданием ко всем малым сим, прибег я к обряду экстренного торможения, и совсем было избежал
греха смертоубийства брата нашего меньшего, как вдруг повозка моя была с дьявольскою силою поражена в задок бусурманским
изделием Mitsubishi Pajero, коим управляла отроковица Сидорова Мария Сидоровна, подпавшая под зловредное обаяние дурного
примера моего, и пытавшаяся повторить грехи мои. Отроковица сия не успела должным образом провести положенные обряды, в
результате чего и произошло столкновение повозок. Следствием столкновения стал резкий рывок моей повозки вперёд, вплоть до
Тузика, и даже несколько далее, причинив ему повреждения, несовместимые с земной юдолью, и буквально через две минуты
после происшествия, тварь божья Тузик - преставился, будучи беспамятным.

Признавая за собой грех нарушения заповедей передвижения №№.... готов со смирением принять полагающуюся епитимью, и
пожертвовать к дню Милиции районному Храму ея на новый колокол о двадцати пудах, либо на две крепостные мортиры по
выбору настоятеля. В качестве же обстоятельства, смягчающего тяжкую вину мою, покорнейше прошу принять во внимание то,
что тварь божья Тузик не прикреплён был к упомянутому отроку нашейным вервием.

Убытки же, возникшие от соударения повозок между собою, возложить на себя позволить не могу, поелику отроковица означенная
не соблюдала межповозочную дистанцию, законом свыше нам даденную, и вообще - бабою неразумною является, причиной
грехопадения адамова...

== Инда взопрели озимые ==

А хрестоматийное "Инда взопрели озимые, ..." к этому не относится? Куда более известное творение (Ильф и Петров, З.Теленок), нежели упомянутые в статье.

Обсуждение:Боярскій языкъ - История изменений

127.0.0.1: /* Инда взопрели озимые */ Новая тема