<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://t8.lbstr.eu/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%90%D0%B3%D0%B0%D1%81%D1%84%D0%B5%D1%80</id>
	<title>Агасфер - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://t8.lbstr.eu/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%90%D0%B3%D0%B0%D1%81%D1%84%D0%B5%D1%80"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://t8.lbstr.eu/index.php?title=%D0%90%D0%B3%D0%B0%D1%81%D1%84%D0%B5%D1%80&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-03T01:24:15Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.9</generator>
	<entry>
		<id>https://t8.lbstr.eu/index.php?title=%D0%90%D0%B3%D0%B0%D1%81%D1%84%D0%B5%D1%80&amp;diff=5849&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Berber: Изменён уровень защиты страницы «Агасфер» (‎[edit=autoconfirmed] (истекает 09:57, 22 февраля 2018 (UTC)) ‎[move=autoconfirmed] (истекает 09:57, 22 февраля 2018 (UTC)))</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://t8.lbstr.eu/index.php?title=%D0%90%D0%B3%D0%B0%D1%81%D1%84%D0%B5%D1%80&amp;diff=5849&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2018-02-15T09:57:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Изменён уровень защиты страницы «&lt;a href=&quot;/index.php?title=%D0%90%D0%B3%D0%B0%D1%81%D1%84%D0%B5%D1%80&quot; title=&quot;Агасфер&quot;&gt;Агасфер&lt;/a&gt;» (‎[edit=autoconfirmed] (истекает 09:57, 22 февраля 2018 (UTC)) ‎[move=autoconfirmed] (истекает 09:57, 22 февраля 2018 (UTC)))&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{ЕРЖ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Q|Я тот, кто Творца мира, Господа нашего Иисуса Христа, идущего на казнь, ударил по лицу.|Леймонарьон. Возможный первоисточник}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Файл:Gustav-Dore .jpg|thumb|Жид. Куда-то спешит|200px]]&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Агасфер&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (он же &amp;#039;&amp;#039;Вечный Жид, Эспера-Диос, Бутадеус, Картафил etc&amp;#039;&amp;#039;.) ([[Еврейские расовые жиды|евр. рас]]. אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ или היהודי הנודד) — бессмертный мифический персонаж, являющий собой канонiчный пример скитальца-грешника, забаненного до времён [[Большой пиздец|Второго пришествия]] и обречённого на беспощадное существование лично [[Иисус]]ом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Образ сабжа частенько использовался именитыми художниками и поэтами, плюс ко всему, по нему существует целых восемь стареньких и бородатых фильмов различной степени паршивости.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Суть ==&lt;br /&gt;
{{Q|...если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? Ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрет.|Ев. Иоанн гл. 21, ст. 23. Эти строки некоторые исследователи и богословы пытаются как-то связать с сабжем.}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
По основной легенде, некий человек нахамил ведомому на казнь Иешуа, поторопив того, чтоб очередь-де на мероприятие не задерживал. Мученик ответил, мол, я-то пойду, а вот ты будешь ждать моего возвращения. По другой версии: Иисус, вконец заебавшись плестись на казнь с крестом на плечах, поинтересовался у ремесленника, мимо чьего дома он проходил, мол, не мог бы он отдохнуть немного, оперевшись на стены дома его. А в ответ услышал, что-то вроде иудейского [[СХБ]]. И тогда преисполненный оскорбления Христос изрёк сие проклятье. Вариантов данного разговора существует тоже немало.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Цитата|pre=1|Диалог Агасфера и Христа, обычно входящий, с разными вариациями, во все версии: «Иди, чего медлишь?». — «Я могу медлить. Но труднее будет медлить тебе, ожидая Моего прихода»; либо «Иди, на обратном пути отдохнёшь» (подтекст: Ты Сын Божий, так воскресни после распятия и отдохни на обратном пути) — «И ты будешь вечно идти, и не будет тебе ни покоя, ни смерти»; либо «Я пойду, но и ты пойдешь и будешь Меня ждать».}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Вообще, если разобраться подробнее, становится неясно, что же в оригинале имело место быть на самом деле. По некоторым версиям, грубый жидяра не просто нахамил б-гу: по одним данным он толкнул его, сопроводив сие б-гоприступное действие сквернословием, по другим — прописал [[пиздюль|ему по лицу]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
С тех пор Агасфер обречён был бродить по миру, рассказывая всем о том, что этот их Иисус не лыком шит. После обретения бессмертия якобы уверовал и постоянно просит Б-га о прощении, а в поздних вариантах легенды, внезапно стал заключённым в подземельях, топчащимся вокруг какого-то столпа и постоянно какбэ вопрошающим у [[мимокрокодил]]ов «Идет ли уже человек с крестом?».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В мире частенько поговаривали о том, что лично встречали старика, рассказывающего о своей бородатости, той ещё жизни в Иерусалиме и проклятии Христовом. Некоторые даже утверждали, что он владел какими-то [[колдунства]]ми и вершил чудеса, являясь почтительным мудрецом. Есть также инфа, гласящая о том, что в Италии пытались вздернуть жида, но удавки не выдерживали, а стандартное заключение в темницу вообще не работало — заключенный просто-напросто бесследно исчезал. В Германии же взбунтовавшееся быдло неоднократно разносило жидовские кварталы под предлогом поисков скрывающегося в них про́кля́того еврея.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Разбор полётов ==&lt;br /&gt;
{{Q|Для многих Вечный Жид — символ человечества, обреченного шагать по пути прогресса до скончания мира. Некоторые видят в Агасфере аллегорическое изображение судьбы еврейского народа, изгнанного из своего отечества, блуждающего по свету и, несмотря на все передряги, имеющего полный кошелек.|[http://calvaryguard.com/ru/kanz/hist/cpor/aga/ Отсюда]}}&lt;br /&gt;
Вечный Жид — персонаж сугубо мифический, и даже не потому что библия — набор хитросплетённых еврейских сказок, нет. Дело в том, что в евангелиях он вообще отсутствует, а следовательно, в то время не жил и придуман исключительно в поучительных целях, а по некоторым версиям и для того, чтобы пофиксить некоторые баги в пророчествах. Доподлинно неизвестно, родился ли он от чьего-то пера или же его легенда блуждала из уст в уста, но ясно одно: Агасфер — исключительно легендарный персонаж Средневековья, засветившийся в великом множестве литературной макулатуры.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В Библии довольно много мест, недвусмысленно указывающих на богоизбранность евреев, несмотря на все их косяки. И в то же время, [[ересь|еретическое]] поведение жидов, если и принимающих христианство, то из-под палки, вызывало у средневекового обывателя [[когнитивный диссонанс]]. Образ Спасителя со спасающимися не увязывался никак, посему мог зародиться эдакий расплачивающийся и раскаивающийся типаж. Но скорее всего данная легенда иллюстрирует божественную обидчивость и мстительность, немногим отличающуюся от присущей человеку. Хотя в христианстве и говорится о том, что за грехи всем нам воздастся после жизни, Агасфер всё же прикурил, поэтому его можно смело считать жертвой божественного произвола, обречённого на долгие скитания.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Разумеется, мифы о нём различны и зависят от местоположения, но Вечный Жид являет собой типичного грешника, в прошлом хулящего на христианского боженьку, но ныне раскаявшегося и ожидающего Второго пришествия и освобождения, которые может дать лишь Иисус наш Христос. Что ещё примечательно, так это то, что объект не во всех сказаниях представал жидом, от чего и имеет много имён, символизирующих что-нибудь из причастного к легенде. И вообще сей персонаж стал «Вечным Жидом» много позже. [[Франция|Лягушатники]], например, именовали его Исааком Лакедемом, а [[Рим|макаронники]] {{Acronym|Ударившим Бога|Бутадеусом}}. Где-то он был волшебником, где-то ремесленником, а где-то привратником.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Предтечи ==&lt;br /&gt;
{{Q|И вообще, хорошему еврею везде плохо.|na}}&lt;br /&gt;
Разновидностей сабжа существует хуева куча, это видно хотя бы по количеству имён жида, но существовали и существуют другие последовательно и параллельно переплетающиеся с главной идеей легенды и прообразы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Некоторые считают, что прообразом могли служить бессмертные библейские персонажи, такие как Каин-братоубийца или Илия, вознесённый при жизни и пропавший без вести. Но есть мнение, что на зарождение образа могли повлиять и мифы других народностей, олицетворяющие божественную мстительность или проклятие путём лишения смерти. Да, в данном случае именно лишения смерти, а не дарования бессмертия. Сюда также относят (непонятно почему) и древнегреческий миф о Прометее, да и вообще многие другие мифы, так или иначе связанные с богами и бессмертием. Одна жрица Аполлона, например, при встрече с любимым божеством просто зачерпнула горсть песка и попросила столько лет жизни, сколько песчинок в горсти. Аполлон выполнил всё в точности, вот только молодости не прибавил, а старость жрицы в итоге растянулась на неопределённое время.{{Note|dr| Ещё в одном древнегреческом мифе, рассказывается о некоем Титоне, для которого его любовница-богиня попросила у Зевса бессмертия, но впопыхах позабыла о крайне нужном и незаменимом спутнике бессмертия — вечной молодости. Зевс, конечно, просьбу выполнил, но Титон вскоре превратился в зомби, а горе богиня, прихуев от таких событий рыдала и ухаживала за живым трупом без устали, пока Громовержец не сжалился и не обратил его в цикаду. Такие дела.}} Якобы у буддистов есть практически неотличимый аналог ситуации с Агасфером — история человека по имени Пиндол, в адрес которого лично Будда изрёк: «Пока существует мой закон, ты не попадешь в нирвану». Но это в общем типичная ересь, бытующая в статьях об Агасфере.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Moar ==&lt;br /&gt;
{{Q|pre=1|— Ну и везёт же вам! Боже мой… да теперь… Теперь вы сто лет жить будете!&lt;br /&gt;
— Да, а почему не вечно? Как Вечный Жид?|[[Сталкер Тарковского]]}}&lt;br /&gt;
{{Video|Mx1WqXfFQCs|width=250|[[:w:Вечный жид (фильм)|В немецком кинематографе]]. Кстати, в России этот фильм внесён в список экстремистских материалов.}}&lt;br /&gt;
* По версии Ильфа и Петрова жид не такой уж и бессмертный, и он таки пал жертвой антисемитизма в первой половине двадцатого века.&lt;br /&gt;
{{Цитата|pre=1|— Жид?&lt;br /&gt;
— Жид, — ответил старик.&lt;br /&gt;
— Ну, пойдем, — пригласил человек с лампасами. И повел его к куренному атаману.&lt;br /&gt;
— Жида поймали, — доложил он, подталкивая старика коленом.&lt;br /&gt;
— Жид? — спросил атаман с веселым удивлением.&lt;br /&gt;
— Жид, — ответил скиталец.&lt;br /&gt;
— А вот поставьте его к стенке, — ласково сказал куренной.&lt;br /&gt;
— Но ведь я же Вечный! — закричал старик. Две тысячи лет он нетерпеливо ждал смерти, а сейчас вдруг ему очень захотелось жить.&lt;br /&gt;
— Молчи, жидовская морда! — радостно закричал чубатый атаман. — Рубай его, хлопцы — молодцы! И Вечного странника не стало.&lt;br /&gt;
— Вот и все, — заключил Остап.|Конец истории Бендера}}&lt;br /&gt;
* По версии Гэбни [[Березовский|он]] подвергся самобичеванию из-за чувства вины перед российским народом.&lt;br /&gt;
* По версии [[РПЦ]] МП и примкнувших околоисториков, Агасфер — [[бомж]] и [[лузер]].&lt;br /&gt;
* По версии Стругацких — бывший гопник Иоанн (впоследствии — Иоанн Богослов), ставший апостолом. В ночь «предательства» от отчаянья бросил Иисуса, снова начал грабить, из мести прибил настоящего Агасфера и за это получил наказание бессмертием.&lt;br /&gt;
* У Жуковского есть поэма, названная «[http://feb-web.ru/feb/zhukovsky/texts/zh0/zh4/zh4-266-.htm Странствующий жид]».&lt;br /&gt;
* В Альпах верят, что Агасфер — реальный человек, а встреча с ним считается несчастливым знамением, несущим кучу проблем. Вера в его реальное существование настолько крепка, что у еврея в возрасте, незнакомого местным, есть большой риск быть принятым за сабжа.&lt;br /&gt;
* Биологи поэтично сравнивают с сабжем акул: лишённые плавательного пузыря и жаберных крышек, они должны постоянно плавать, чтобы оставаться в толще воды и нормально дышать.&lt;br /&gt;
* В кошеле Вечного Жида лежит что-то вроде православного [[АБС|неразменного пятака]], благодаря чему кошелёк никогда не пустеет. Отсюда некоторые делают выводы, что сабж иллюстрирует весь жидовский народ, коему суждено безвременно скитаться по миру, но при этом не оставаться без копейки в кармане.&lt;br /&gt;
* После распространения сего мифа имя Агасфер вышло из оборота. Впрочем, оно и так особо не было распространено.&lt;br /&gt;
* По ещё одной из версий (малоизвестной) сабжем является сам Иуда, пытавшийся после своего унылого предательства повеситься на осине при помощи оторванной от подола хитона полоске материи. Фейл, постигший предателя в этом начинании, был настолько велик, что затянувшаяся удавка перестала сниматься с шеи, а сам Иуда был обречён вечно [[Зомби|скитаться по земле без права умереть]] до второго пришествия Христа, который, простив его, даст умереть.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Иллюстрации ==&lt;br /&gt;
{{Галерея||center|&amp;lt;gallery widths=130&amp;gt;&lt;br /&gt;
Файл:Juif errant.jpg|&lt;br /&gt;
Файл:Skitalec-jid.jpg|	&lt;br /&gt;
Файл:Vechnii jid.jpg|	&lt;br /&gt;
Файл:VrcL.jpg|	&lt;br /&gt;
Файл:Wandering jew.jpg|&lt;br /&gt;
Файл:Loosers jid.jpg|&lt;br /&gt;
Файл:Litograf b.jpg|&lt;br /&gt;
Файл:Pnth.jpg|&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== См. также ==&lt;br /&gt;
* [[Жиды]]&lt;br /&gt;
* [[Бессмертие]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Жиды}}&lt;br /&gt;
{{Религия}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[w:Агасфер]]&lt;br /&gt;
[[en.w:Wandering Jew]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Berber</name></author>
	</entry>
</feed>