Просмотр кода страницы Смертная казнь

{{гуро|видов экстерминатуса}}
{{Q|Даже мелкий воришка заслуживает смерти, а за большее наказания ещё не придумали.|Драконт Афинский}}
{{Q|Казнить нельзя помиловать.|«Приговор по делу Виктора Перестукина»<br />(русский стёб над легендой<br />об [[:w:Изабелла Французская|Изабелле Французской]] и Эдуарде)}}
{{Q|Если приговорённый к смерти чихнул, тактичный палач должен промолчать.|Ашот Наданян}}
{{Q|Мера наказания может быть лишь одна — смертная казнь разных степеней.|Из приказа №15 барона [[Унгерн|Унгерна фон Штернберга]]}}
{{Q|{{укроним|А что такое и сама жизнь, как не смертный приговор, отложенный на неопределенный срок?|В оригинале: «Eta zer da, bada, bizitza bera, eperik gabe atzeraturiko heriotza-zigorra baino?»}}|[[:w:Мичелена, Кольдо|Кольдо Мичелена]]}}

'''Смертная казнь''' — прекращение вредоносной для социума деятельности индивидуума посредством прекращения его жизнедеятельности вообще. Классическая тема для [[холивар]]ов. Срач вокруг ''убийства в законе'', ''права общества на самозащиту'' и далее по списку проходит очень весело, противники забрасывают друг друга [[говно|тоннами копипасты из педивикии и разных социологических исследований]] и с радостью [[Ты хуй|переходят на личности]].

== На Руси ==
{{Youtube|NPC-M6zbRwo|Интервью с организатором расстрелов}}
Дорогой [[Фашизм|фошыст]]-кун и любой другой, мечтающий восстановить смертную казнь: мы вас разочаруем. Как это ни странно, но смертная казнь на Руси стала применяться лишь в 1398 году за кражи. До этого же «Правда Ярославичей», тогдашний УК, не предусматривал такого наказания, зато предусматривал вечное заточение или вечное рабство (в том числе и анальное) у потерпевшего, в случае неуплаты штрафа за убийство. А «Правду Ярослава» мы не осилили. То есть, Древняя Русь не знала смертной казни. Хотя право на кровную месть, имеющее место в первых правдах, по сути было одной из норм применения смертной казни.

Но в 1497 году на радость кровопийцам был введён Судебник, который, помимо крепостного права, установил смертную казнь за 120 преступлений различного рода. Впрочем, либерасты, выпейте [[галоперидол]]а — тогда идентичная ситуация была в Европе вообще.
[[Иван Грозный|Царь-кровопийца]] в 1550 подновил судебник, дабы доставить себе лулзов. Каких — читай ниже.

После Соборного уложения 1649 года ситуация не менялась вплоть до середины XVIII века. Тогда были отменены отсечение головы (официально секир-башку отменили лишь в 1825. Алсо, так хотели казнить декабристов) и сожжение. Зато остались колесование, четвертование и повешение. Собственно, как во всей Европе того времени.

К 1825 фактически в [[Ымперцы|Царской России]] осталось лишь два вида сабжа — повешение и расстрел. Да и то: первое применялось лишь за убийство царя или [[Столыпин|важного чиновника]], второе — только в годы военного времени и только в армии. Убийц и воров же ждала каторга в Сибири.

В годы [[Совок|Союза Нерушимого]] единственным видом сабжа стал выстрел в затылок. Да, именно так проклятый [[Сталин]] расстрелял [[Миллиард расстрелянных лично Сталиным|1000³ человек]]. Правда, в 1943 г., когда стало понятно, что полное опиздюливание гансов — лишь вопрос времени, была легализована виселица. Публично вешали бывших полицаев, эсэсманов и прочих мародёров. [https://web.archive.org/web/20000816203731/http://index.org.ru/ostrova/rafail.html/ Интервью исполнителя города-героя Баку].

В [[90-е|лихие годы]], а если точнее, в первую их половину, сабж никуда не делся. Лидировали по количеству казнённых в год Китай и США, бронзу честно заработала [[Украина]], за ней шла эта страна. И вообще, бум отказа от сабжа произошел лишь в 90-е. Вплоть до 1991 года стран, отменивших [[экстерминатус]], было каких-то 60 против 120 применяющих.

Но в эти же 1990-е году Россию, шлёпнувшую напоследок пару маньяков — {{Acronym|[[Чикатило]]|B 1994}} и {{Acronym|Головкина|B 1996}}, позвало светлое солнце по имени «Совет Европы», обязательное условие для вступления в который — отмена сабжа, и у нас ввели мораторий под предлогом того, что у нас нет суда присяжных. Это означало, что смертные приговоры по-прежнему выносились, но не выполнялись, а автоматом заменялись на пожизненное. Хотя неофициально (по решению господ полицейских, подтверждённому следственным комитетом и/или судом уже после приведения в исполнение) она вполне себе [https://lenta.ru/news/2013/09/10/drozdov/ применяется].

Кроме Рашки, казнь отменили, либо не применяют на практике, все страны Европы и СНГ за вычетом [[Беларусь|Беларуси]]. Так, в 2010 году инъекцию свинца в затылок получили 2 человека, в 2011 [[Коновалов и Ковалев|Дмитрий Коновалов и Владислав Ковалев]] также были приговорены к экстерминатусу за совершение теракта в минском метро 11.04.2011. Были выпилены ориентировочно 14-16 марта 2012 года). А также вся Латинская Америка. Но осталось ещё 58 стран, практикующих её, и в их числе [[США|Оплот Мировой Демократии]]. В октябре 2019 года после [[Бурление говн|резонансного]] случая убийства с изнасилованием девятилетней саратовской [[Лоли|лоли]] Госдура разместила опрос за восстановление смертной казни в России, тащемта «за» проголосовали около 80% человек! Моралфаги негодуэ, фошыст-куны потирают ручки.

== Способы экстерминатуса ==
Видов экстерминатуса много. [[Тысячи]]:
{{main|Смертная казнь/Наиболее известные методы}}
{{main|Иван Грозный#Грозные казни Грозного}}

=== Ещё немного истории ===
* Римский император Тиберий придумал следующий вид пытки-казни: с умыслом напоив людей допьяна вином, им, охмелевшим и беспомощным, затягивали член узелком, и они принимали ислам от разрыва мочевого пузыря. Сей вид казни наглядно продемонстрирован в пиндосско−итальянском историко-порнографическом фильме «Калигула».
* Следующая средневековая развлекуха — казнь катапультированием. Осужденного связывали и отправляли в недолгий полёт. Смерть наступала от разрывов внутренних органов.
* Ещё один способ казни у монголов: осуждённого заставляли съесть энное количество соли. Если же вдруг Великий Хан решал помиловать осужденного, ему давали выпить бараньего жира. Жир обволакивал соль и не давал растворять желудок. Своеобразное Undo.
* У [[викинги|викингов]], если верить летописям, были занятные казни, в частности — «Кровавый орёл». На спине жертве аккуратно отделяют рёбра от позвоночника, потом надрезают кожу и выворачивают руками рёбра наружу. Лёгкие же раскладывают в виде крыльев орла. Якобы в X веке так казнили в Йорке короля Нортумбрии, Эллу. Впрочем, многие медики говорят, что это в принципе невозможно, а многие историки считают, что это всё придумали христианские летописцы, чтобы показать, какие викинги были плохие. Также есть вариант, что данная казнь казнью не является, а является воздаянием почестей особо храброму, смертельно раненому воину с его согласия. Изображено в клипе Anthrax на песню «Blood Eagle Wings». Также имеется в коротколитражном фильме «B.E.».
* «Белые» в годы [[Гражданская война в России|гражданской войны (1918—1920)]] привязывали коммуниста к столбу, голову со столбом обматывали верёвкой, вставляли в пространство между головой и столбом палку и начинали её крутить. В итоге у коммуняки трескался череп.
* Во времена гражданской войны в России использовался такой метод казни: человека сажали в бочку, [[Кин-дза-дза|вбивали туда гвозди]], а затем скатывали бочку с холма или какой-нибудь возвышенности. В результате получалось кровавое месиво в бочке. Таким же образом древние мадьяры-язычники казнили первого проповедника христианства в Венгрии, епископа Геллерта.
* В Испании и Латинской Америке применялось удушение на гарроте — казнимый привязывался к столбу, вокруг шеи крепилась петля, которая затягивалась движением ворота.

=== Восток — дело тонкое ===
* Непослушным или провинившимся обитательницам [[гарем]]а на Востоке надрезали тело в самых нежных местах и в открытые раны по капле закапывали расплавленный свинец; свинец также заливали во влагалище… Или делали из ее тела подушечку для булавок, только вместо булавок использовали пропитанные серой деревянные гвозди, поджигали их, пламя поддерживалось за счет подкожного жира жертвы.
* [[Корея|Корейцы]] накачивали жертву уксусом и, когда она распухнет до надлежащих размеров, били по ней, как по барабану, палочками, пока она не умрет.
* [[Китай]]ское стояние в бочке с известью. Голова была так же зажата крышкой от бочки. Только под черепицу на дно бочки насыпалась негашеная известь. Черепицу постепенно убирали из-под ног, а в известь наливали воду, что приводило к тому, что ноги [[поциент]]а горели в ней как в огне. Говорят даже, что ощущения были гораздо болезненнее…
* Ещё в Китае была такая казнь: рот соединяли с анусом, и чел, предварительно хорошо накормленный, травил себя собственными [[говно|испражнениями]] (эдакий замкнутый вариант «[[:imdb:tt1467304|Человеческой многоножки]]»).
* Китайцы также могли:
** морить бессонницей (днем заставлять смотреть на солнце, а ночью бить в большой барабан, нервная система не выдерживает больше 3—4 суток;
** медленно раздавливать голову между двумя камнями (сравнительно быстрая смерть от ЧМТ, несовместимых с жизнью). Алсо, в фильме «Казино» вместо камней использовались обычные слесарные тиски — и да, с целью не казни, но [[Криптоанализ|добычи инфы]];
** привязать неугодного китайца к бревну, подвешенному параллельно земле, и, раскачав устройство, размозжить голову несчастного [[апстену|об стену]] (см. фильм «Император и убийца»);
** привязав к длинной лавке, распилить [[вдоль]] большой (деревянной!) пилой — безо всяких затей;
** или, положив на ту же лавку, лупить большими деревянными лопатами — разрыв внутренних органов обеспечен.
* Персы помещали жертву в круглую долбленую лодку с отверстиями для рук, ног и головы, накрывали сверху такой же, и в конечном счёте его заживо поедали черви, заводившиеся в фекалиях неудачника.
* Афганские талибы, не мудрствуя лукаво, казнили ахтунгов, обрушивая на них стены с помощью танков.
* У басмачей было затейливое мероприятие: поциенту, привязанному к столбу, брили голову и на оной лепили «миску» из сырого теста. Далее шеф-повар заливал эту миску кипящим маслом. Варить до готовности.
* В Кампучии [[Пол Пот|красные кхмеры]] в целях экономии патронов вначале разбивали казнимым головы мотыгами, но позже (очевидно, в целях экономии мотыг) стали топить их в обычном ведре.

=== [[И животноводство!]] ===
В странах, практиковавших право обычая, суд над животными был делом распространённым и обыденным. Домашний скот считался творением Божиим, а значит дьявол мог так же попробовать искусить его, как и любого человека. На судах таким животным предоставляли адвокатов, снимали «показания» (в виде мычаний и хрюканий) и выносили человеческие приговоры. Частенько животные попадали под раздачу из-за своих хозяев — например, из-за пойманного крестьянина, сношающего овцу, бедная овца, скорее всего, разделяла участь хозяина как соучастница преступления.

* Одно из предместий Парижа называется «Повешенная свинья». Хрюшку казнили за убиение младенца (ибо в Средние Века свиньи шатались по улицам, жрали, что ни попадя, и часто забредали в лачуги бедняков). Свинью содержали в тюрьме на правах человека, а затем судили, пригласили палача и свершили правосудие. Сохранился счёт от 1408 года из Нанта (там тоже пустили хрюшку в расход по всем правилам судопроизводства), в котором учтено всё: содержание свиньи в тюрьме — 6 су, вознаграждение палачу, вызванному из Парижа — 54 су, прокат телеги для доставки свиньи к месту исполнения приговора — 6 су, стоимость верёвки, которой её связали — 2 су 68 денье.
* В 1499 году в аббатстве Бонри бык убил пастуха. «Бык рыжей шерсти, принадлежащий Жаку Буллету, находясь на выгоне в поземельных владениях монастыря ордена Цистерниянов, в ярости покалечил молодого пария Луку Дюполя, приставленного к пасению рогатого скота, в числе коего был упомянутый рыжий бык, ныне обвиняемый в злодеянии человекоубийства». Приговор — казнь через повешение. Приведено в исполнение.
* В 1610 году в Париже сожгли на костре лошадь и её хозяина — за то, что хозяин имел неосторожность научить лошадку нескольким цирковым трюкам.
* Пиндосы отличились, казнив пару слонов. Слониху с ником Большая Мэри, казнили в Теннеси 13 сентября 1916 года. Ее обвиняли в убийстве нескольких людей<ref>По одним данным 3, по другим 8. Однако известно что Большая Мэри задавила своего дрессировщика 12 сентября 1916 года.</ref>. В слониху стреляли пять раз (калибр 32). Неудачно. Было предложение казнить ее на электрическом стуле. В конце концов, Большая Мэри (весом в 5 тонн) была повешена на подъемном кране. За казнью наблюдало до пяти тысяч человек. Что самое интересное, что теперь в американских законах есть норма, по которой слонам запрещается убивать людей, так как был прецедент. Вообще, прецедентное право рождает большое количество лулзов.
* В 1903 Эдисон устроил демонстрацию нового изобретения — слона Топси, задавившего трех человек, казнили таким образом. 6600 вольт. Слон умер через 22 секунды после начала подачи тока, не издав ни звука. Подробнее [[Двести двадцать/Война токов|тут.]]

== За и против ==
{| class="wikitable"
|-
!Все-таки помиловать||Все-таки казнить
|-
| Это путь в Ад!
| Самая верная система наказания — «Око за око, жизнь за жизнь».
|-
| Психически здоровый преступник, как правило, совершает преступление не без осознания своей участи в случае поимки, взвешивая возможный [[профит]] и возможный [[фейл]]. Грубо говоря, совершив одно убийство, среднестатистический [[гопник]] больше не видит причин сдерживаться и стремится [[пацан к успеху шел|добиться большего]], пока ещё может: если за одно преднамеренное дают столько же, сколько и за десять, то разница — только в количестве снятого добра. С другой стороны, когда каждая следующая жертва плюсует минимальный срок, «планка», в большинстве случаев, остается на месте.
| Преступник, накопивший фрагов на пожизненное, больше не имеет причин ограничивать себя: всё равно выше не прыгнешь. Существует понятие асимметричного правосудия, основанное на простом факте. Не секрет, что преступник относится к преступлению как к походу в магазин. Прайс — это УК. То есть надо сделать цену изначально неприемлемой. Например, предумышленное убийство без отягчающих — пуля в лоб, с отягчающими — отрезание головы тупым предметом, трёх и более лиц — растворение в соляной кислоте, [http://samlib.ru/l/lysow_e/cara.shtml и далее по списку].
|-
| Если государство осуждает убийство, то как оно может его практиковать?
| Если случится ситуация и всё государство пойдет по пизде, и не особо заморачивающиеся моралью хлопцы выползут на свет божий из тюрем — это ж будет просто праздник.
|-
| Человеческая жизнь — бесценна, и не нам решать, достоин ли жить [[маньяк]], убивший и надругавшийся над 356 малолетними девочками и 48 престарелыми бабушками! Или 20 девочками и 7 бабушками. Или 5 девочками и 1 бабушкой. Или [[Достоевский|1 девочкой и 1 бабкой]]. Иначе говоря, как определить ту границу, за которой таки пора сказать МОНСТР?
| Люди не могут позволить себе сохранять жизнь монстрам, совершившим ТАКОЕ! Да, человеческая жизнь ценна, но не глупо ли обменивать десятки людских жизней на одного маньяка-психопата чисто из принципа?
|-
| Приговорённый к казни мучается небольшой срок, а пожизненно заключенный будет мучиться всю оставшуюся жизнь в камере одиночке. Нередки случаи попыток [[An Hero|самоубийств]], но их откачивают.
| Как показывает практика, они умирают-таки уже лет через пять максимум от строгости режима, хандры, [[депра|депрессий]] и сопутствующих им болезней.
|-
| У преступника, приговорённого к пожизненному заключению, будет много времени, чтобы обдумать свои поступки и в конце концов признать себя виновным. Часто это случается. Когда применяется казнь, преступник так и умирает, считая себя невиновным.
| Смертная казнь заставляет даже самых некультурных нигр и фанатов [[CP]] с [[Гуро|расчленёнкой]] обратить свои мысли к [[Б-г]]у, задуматься о прощении и своём месте в мире, вместо того чтобы содомировать соседа по камере и ширяться на параше. Получив от государства билет на тот свет, убийца становится кротким, как Свидетель Иеговы. Профит христозников очевиден. Только надо помнить, что многие маньяки-садисты и так считают себя особо близкими к Б-гу, который и поручил им выпиливание соседей по коммуналке. Но это уже вопрос не уголовного права, а психиатрии — последние лет триста сумасшедших ни расстреливать, ни сажать не модно.
|-
| Осуждённые могут трудиться в неволе, принося рабскую пользу, а от трупов польза только почве да червям. 
| Содержать заключённых в тюрьме — дорого. Обязательными работами не опровергается: эффективность труда заключённого (а это может быть исключительно неквалифицированный труд системы «копать/валить лес/таскать тяжести») гораздо ниже, чем у [[гастарбайтер]]а, а стоимость содержания превышает зарплату последнего.<br />
Справедливо для сегодняшнего дня, раньше какая-то польза могла быть.
|-
| Есть вероятность судебной ошибки. [[А если бы вас так?|А если бы вас приговорили к расстрелу, а?]] Возможно даже по ошибке! А вот если невиновного приговорят к пожизненному, у него все равно будет шанс выйти на свободу после дождичка в четверг. В СССР тоже было неоднократно: поставят кого-нибудь к стенке, а потом через пару лет выясняется — ба, так это ж не он был убивцем, а какой-нибудь совсем другой [[Чикатило]].
Следует олсо отметить, что в [[СШП|развитых странаx]] судьи, принявшие ошибочное решение, активно [[АГП|вступают]] в разного рода ассоциации против смертной казни, если вовсе не отправляются на [[депрессия|достойную пенсию]] раньше времени.
| Вероятность пересмотра дела [[крайне мала]]. Вероятность того, что на свободу выйдет озлобившийся антисоциальный элемент — высока. Расстрелять! 
Правда, по такой логике [[экстерминатус|утилизировать]] также следует [[армия|дембелей]], вынужденных учиться не на той специальности студентов etc, но это уже совсем другая история.
|-
| Существование и использование смертной казни снижает качество следствия: всегда можно не мытьём, так катанием запинать подозреваемого под приговор и упокоить. Подавать апелляции и бороться за справедливость будет некому — профит [[Неверные менты|неверных ментов]] очевиден.
| Снижение качества следствия может привести к повышению законопослушности, ибо почувствовать мокрую губку на голове/ствол у затылка можно будет как после 100 изнасилований, так и после убийства в пьяной драке. Кстати, в этой стране следствие уже вряд ли может быть хуже.
|-
| Алсо многие рьяные защитники смертной казни мгновенно тушуются от перспективы поработать на благо родины — лично закатать рукава и потрудиться палачами. Срач срачем, но пускать с 8:00 до 18:00, прерываясь на обед и перекур, себе подобным пулю в затылок слабо примерно 99,99% населения. 
| Одна из задач уголовного наказания — восстановление социальной справедливости, а центральной фигурой в уголовном процессе является потерпевший. Соответственно, именно его интересы превыше остальных. И основной вопрос не в том, нужна или нет смертная казнь, а в том, как выбрать достойных людей, кто возьмет на себя моральную ответственность за наказание.
|-
| Один из доводов [[ГСМ]]−кунов — сравнение статистик по особо тяжёлой преступности в странах с и без смертной казнью. И действительно, в странах, где смертная казнь за тот или иной проступок не практикуется — соответствующие преступления случаются гораздо реже. 
| Вернее будет сказать, что это не преступность исчезла из-за отмены смертной казни, а казнь отменили из-за снижения уровня преступности.
|-
| Смертная казнь — это лучший подарок нелегитимному режиму.
| Что есть, то есть. Ибо отсутствие смертной казни позволяет торговаться с исполнителями «чёрных» приговоров и обеспечивать им безопасность. Примеров — тьма. Так, [[ВИD|Листьева]] «приговорили» к смертной казни, а потом ещё и попиарились на поисках убийц.
|-
|}
{{Video|ktflMo8nPnI|width=260|Собственно сабж}}
Удерживает ли от тяжёлых преступлений наличие смертной казни в законодательстве? 
Анализ результатов множества исследований на эту тему показал, что выводы зависят от профессии авторов работы: экономисты, как правило, подтверждают сдерживающее действие казни, а социологи и юристы приходят к противоположному заключению.<ref>Пруф можно найти в журнале «Наука и жизнь» за март 2012 года.</ref>

== Литература и прочее искусство ==
* Первый известный холивор на тему «рубить или нет» начал Виктор Гюго в повести «Последний день приговоренного к смерти». Сам срач в предисловии и короткой пьесе после него, где Витёк кидает говно в своих воображаемых оппонентов (в тексте явный баттхерт). Ознакомиться можно [http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Fiction/gyugo/posl_den.php тут]
* Леонид Андреев решил переплюнуть Гюго, расширив объем выборки и временное окно наблюдений. Его крео под незатейливым названием «Рассказ о семи повешенных» (1909 год) повествует о всякого рода переживаниях семи з/к, умучиваемых проклятым царизмом.
* Псевдодокументальный фильм «Лица смерти» показывает кучу видео смертной казни: отрубание головы, повешание, расстрелы, газовые камеры… Хотя и говорит, что лишь 40% — фейк, но даже тупому ясно, что over 99%.
* Повесть Даниила Корецкого «Привести в исполнение» (1998 год). Книга описывает работу спецгруппы «Финал», которая занималась собственно приведением в исполнение высшей меры наказания, будучи ответственной за южные регионы СССР. В отличие от вышеупомянутых, в данной повести внимание сосредотачивается на мыслях и ощущениях исполнителей, а не их клиентов. Несмотря на явную быдлоориентацию современного [[Говно|творчества]] Корецкого, эту повесть вполне можно читать с интересом, так как автор не один год проработал в органах, а на момент её написания ещё не успел скатиться в говно.

== Смертная казнь как двигатель человечества ==
{{q|pre=1|Палач не знает роздыха,
Но все же, чёрт возьми -
Работа-то на воздухе,
Работа-то с людьми...}}
Американский психолог Уолтер Мишел, проводя социальные эксперименты над людьми, пришёл к выводу, что «совесть» — свойство врождённое, не зависящее от воспитания. То есть, если человек родился со склонностями вора/убийцы/[[педофил]]а/[[маньяк]]а/[[наркоман]]а, то никакое общественное мнение, [[тюрьма]] или что-либо ещё его не изменят. Сдерживающие факторы социума работать будут, но до определённого момента, пока инстинкты не исполнят своё предназначение. При таком раскладе методы расстрела на месте, например, за [[скотоложство]] или дезертирство кажутся показателем гуманности и заботы по отношению к будущим поколениям именно с эволюционной точки зрения. Вспоминаем из истории кривые всплески [[добро|гуманности]], недолгий ренессанс и последующие за этим столетия [[ад и израиль|войн, чумы, разврата и анархии]]. Лучше заранее физически устранить заразу, чем ждать её неконтролируемого внезапного проявления. Но это в теории, на практике же невозможно сказать со 100%-ной вероятностью, что этот же самый человек, выйдя на свободу, будет по новой грабить, убивать и [[Еби гусей|ебать гусей]].

== Галерея (типы, инструменты, последствия) ==
<gallery>
Файл:Kaznipoveshenie.jpg|Повешение. В данном случае — [[А у вас негров линчуют!|линчевание]]
Файл:Kaznielectrostul.jpg|Электрический стул
Файл:Kaznirasstrel.jpg|Расстрел
Файл:Kaznigazovayakameraposle.jpg|Посетители [[Газенваген|газовой камеры]] после cеанса
Файл:Kaznidecapitation.jpg|Обезглавливание
Файл:Kaznirazrivanieloshadmi.jpg|Четвертование. Один из видов — разрывание лошадьми
Файл:Kazniszhiganieognem.jpg|Сжигание
|</gallery>

== См. также ==
* [[Пол Пот#Способы борьбы за коммунизм|Методы «красных кхмеров»]]
* [[Короткоствол]]
* [[Легалайзосрач]]
* [[Суд]]
* [[Китай#Смертная казнь в Китае|Смертная казнь в Китае]]
* [[Пытки]]

== Примечания ==
<references />


{{SO}}
{{Ня, смерть!||Смертная казнь — [[Нотариально заверенный скриншот|нотариально заверенный]] способ убийства, [[ня]].}}
[[Категория:Право]]