Просмотр кода страницы Письмо запорожских казаков

{{архив}}

'''Письмо [[Тарас Бульба|запорожских казаков]] турецкому султану''' — [[Epic|былинный]] пример былинного троллинга. Было написано ради лулзов где-то в семнадцатом веке упившимися горилкою козаками в ответ на пафосные призывы турецкого султана о сдаче [[Запорожец|запорожцев]] на его [[Экстерминатус|милость]]. О том, кому именно и когда именно (существуют различные версии датировки письма: 1600, 1619, 1620, 1667, 1696, и др.) запорожцы писали письмо, тоже все ещё [[Срач|спорят]].

== Текст ==
{{main|Копипаста:Письмо запорожских казаков}}
{{:Копипаста:Письмо запорожских казаков}}

== Галерея ==
<gallery>
Файл:0071.jpg|[[Симпсоны]]
Файл:3520017196 19fc36636f.jpg
Файл:8cbbe6dfb2df.jpg‎
Файл:Reply of the Zaporozhian Stalins.jpg|[[Россия-1|Имя Россия]]
Файл:Zaporozh diss.jpg|[[Ты кто такой? Давай, до свидания!]]
Файл:Reply of the Zaporozhian Clowns.jpg
Файл:Pismo ukropov moskovskomu cariu.jpg|Письмо укропов московскому царю
</gallery>

== Алсо ==
Письмо послужило прототипом для былинного выведенного в топ украинской блогосферой {{lj user|giggster|поста-ответа|97700}} Медведеву. Впрочем, фантазии у авторов хватило лишь на то, чтобы заменить «турецкий» на «москальский» и в подписи вместо «Иван Сирко» подставить «Витя Ющенко».

По непонятным [[ФГМ|причинам]] в фильме Бортко про Тараса Бульбу авторство письма было приписано сему персонажу.

Также в искусстве прославлено Гийомом Аполлинером, который, чтобы не извиняться за свой французский, выпилил всю мякотку. Входит в 14-ю симфонию Шостаковича.

В фильме Л. Быкова «В бой идут одни „старики“» текст письма взяли за основу для вызова на поединок немецкого аса.
[[Файл:Zaporozhtsi krd.jpg|thumb|Теперь в [[Стереокино|3D]]]]
Данный исторический эпизод не давал покоя правителям [[Краснодар|Кубанистана]], поэтому, в рамках усиленного насаждения казакодостопримечательностей, был запилен новомодный одноимённый монумент. Двое передних персонажей выпилены, но места их остались и всякий желающий, а то и сразу двое, может пристроиться жопой на бронзу, дабы запечатлеться среди персонажей.

=== На самом деле ===
Вообще-то это народное творчество, и в реальности таким письмом никаких султанов скорее всего не троллили. Официальная переписка велась более деликатными выражениями. И даже если бы такое письмо и послали, то никто не рискнул бы передать его адресату. В противном случае, султан в порыве лютейшего баттхёрта отыгрался бы в первую очередь на своих подданных, устроив во дворце локальный экстерминатус.

Вместе с тем Мехмед IV не отличался твёрдостью характера и интересом к государственным делам. Это был султан-спортсмен, проявивший себя безвольным слюнтяем, которого низложил, в конце-концов, молодой визирь.

Так, например, в 1666 году некий ЕРЖ Шабтай Цви возомнил себя Машиахом, собрал по разным городам Европы и Османской империи единомышленников, а наиболее приближенных к себе даже заранее назначил царями разных провинций и припёрся в Стамбул потребовав от султана передать ему трон. Думаете случилась секир-башка и очередной выпил всех ЕРЖ как в Египте, Вавилоне, Испании или III Рейхе? Ага, щаз! Шабтай так умудрился засрать мозги Мехмету, что был не только помилован, но и произведен в камергеры, получил большое жалование и девок в гарем и т. п. профиты. Не профиты Машиаха, но тоже неплохо. Именно после этого авторитет султана упал ниже плинтуса, на все его грозные визги все правители срать хотели, а запорожцы насрали так, что это до сих пор гремучий мем.

[[IRL]] ымперские историки в конце XIX века собрали по селам в районе давно выпиленной Запорожской Сечи несколько вариантов сабжа и опубликовали в этих ваших книжках.

С другой стороны, турецкие султаны как раз любили писать другим правителям вызывающие письма. Например, письмо Мехмеда IV императору [[Германия|Священной Римской империи]]{{Fact}}:

{{Цитата|Я объявляю тебе, что [[BDSM|стану твоим господином]]. Я решил, не теряя времени, сделать с Германской империей то, что мне угодно, и оставить в этой империи память о моём ужасном мече. Мне будет угодно установить мою религию и преследовать твоего распятого бога. В соответствии со своей волей и удовольствием я запашу твоих священников и обнажу груди твоих женщин для пастей собак и других зверей. Довольно сказано тебе, чтобы ты понял, [[Анальное рабство|что я сделаю с тобой]], — если у тебя хватит разума понять всё это.|Султан Мохаммед IV}}

А памятник в Краснодаре посвящён, собственно, не самому процессу написания письма, а 120-летию первого выставления картины на вернисаже. О чём кагбе намекает рама, обрамляющая монумент. Просто этюды к картине Репин приезжал писать в прилегающую к Екатеринодару станицу Пашковскую, так что чуть менее половины морд на полотне принадлежит [[Кубаноид|кубанским]] [[Казачество|казакам]] конца XIX века.

== Ложка дёгтя в бочку свидомита ==
Поскольку жители [[Украина|Незалежной]] непрерывно нонстопом гордятся «своим» казацким происхождением и пытаются косплеить как [[казак]]ов, [https://meduza.io/shapito/2018/11/07/ukrainskie-deputaty-napisali-pismo-vladimiru-putinu-kak-zaporozhtsy-turetskomu-sultanu так и сабж] (При этом под турками понимаются, естественно, [[Москаль|северные жидо-угоры]]), нужно внести ясность — в ходе [[:w:Запорожская Сечь#Ликвидация Запорожской Сечи (1775 год)|разгона хохлоказачества]] всё запорожское население было выгнано ссаными тряпками на Кубань и Кавказ, воевать с доблестными [[Адыгея|друзьями Султана]], а нынешние укры, за каким то хреном выбривающие себе оселедец (чуб) — потомки вполне себе крепостных.

== О самой картине ==

[[Файл:Repin Cossacks.jpg|thumb|Илья Репин, «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (Oh, exploitable!)]]
Если удариться в [[СПГС]], то здесь можно легко найти туеву хучу поводов для размышления. И не нужно говорить о попытке найти излишние поводы для раздумья на пустом месте — художник, тем более такой гениальный, как Репин, всегда старается вкладывать в своё творчество целый пласт подсмыслов, их могут быть десяткии слоёв, именно этим он и отличается от фотографа, которому достаточно просто запечатлеть реальность путём нажатия на кнопку. Например, спящий волк слева от стола — много кто обратил на него внимание до этого текста? А ведь волк — символ турок, наравне с полумесяцем и загнутой саблей (хотя вообще скорее это просто собака).

Да и в остальном тоже, Репин очень много задал вопросов. Поглядите на картину. В кадре хохочут лишь те, кто в бой уж точно не пойдёт: бандурист, старики, тысячники, какие-то левые люди. В центре, левее дьяка, сидит откровенный москаль, и смотрит он с охуением на резвящегося дедушку, ведь отвечать за всю хуйню ему придётся собственной жизнью. Выжженая земля на заднем плане тоже говорит о многом. Не о турецкой атаке, а о самих казаках, которые оставили за собой лишь безжизненную территорию — засечные земли, ага.

И это только лишь первый слой картины. Посмотрите чуть выше центра, в подмышку щербатого старика — там казака втихую ебёт какой-то явный турок. А третий слой? Например, зачем по краям картины стоят два мужика спиной к зрителю? Почему молодёжь не ржёт над шутками про «брата проклятого чёрта»? Зачем там бочка с брагой, а пьяны лишь трое персонажей из всей толпы? Почему там лишь один голубоглазый, а многие с явным опасением смотрят на собрание и не стремятся присоединиться? А ещё там можно внезапнейше обнаружить Путина и звезду Давида. И это при всём том, что Репина никак нельзя назвать русофобом. Да и украинофобом тоже.

== См. также ==
* [[THIS IS SPARTA|THIS IS SPARTAAA!!!]]


{{Укры||{{укроним|Лист запорожців турецькому султану — славетна сторінка української історії|Письмо запорожцев турецкому султану — славная страница украинской истории}}.}}
{{Еда|Турецкий султан — это вкусно, очень вкусно.}}
{{История}}

[[w:Письмо запорожцев турецкому султану]]
[[en.w:Reply of the Zaporozhian Cossacks]]